比特幣:2023年了，不能再讓老實人吃虧，和諧社會要提倡“良幣驅逐劣幣”_加密貨幣

在16世紀的英國，貴金屬不足以鑄幣，新鑄的貨幣必須加入其他金屬成分。那么當時市場上的貨幣有兩種，一種是沒有雜質的貨幣，一種是添加了其他金屬的貨幣。雖然這兩種貨幣的法定價值相等，購買力相等，但人們會拿有雜質的貨幣進行交易和流通，把沒有雜質的貨幣收藏起來。因此，市場上的良幣逐漸被囤積，流通量減少，市場上只剩下劣幣。

從上面的故事中開始我們今天要分享的一個經濟學現象：劣幣驅逐良幣。

那么什么是劣幣驅逐良幣？

劣幣驅逐良幣是經濟學中的一個著名的定律，就是說在兩種實際重量價值不同但面額價值相同、購買力也相同的貨幣同時流通的情況下，實際重量價值較高的良幣必然會被人們熔化、收藏或輸出而退出流通領域；而實際價值較低的劣幣反而會充斥市場。

簡單來說比如現在有兩種貨值都是一元錢銀幣，第一種重10克，第二種重5克，這兩種銀圓因為面值一樣，所以購買力是相同的，假設都能買一只小冰棒。這個時候聰明的人就會發現，假如把第一種10克的銀幣熔化掉，可以造出兩枚5克重的一元錢銀幣，那么原來的壹圓銀幣變成了二元銀幣，能買兩支冰棒了。

如果從狹義的角度也可以來理解成因為信息不對稱，物品的估值方估值一定時，物品的提供方會選擇提供實值較低的物品，從而導致實值較高的物品越來越少。簡單來說就是賣假貨，同樣的價格，我賣假貨給你，那么賣真貨的商家就越來越少了。

2023-PBW圓滿結束:據官方消息，2023年ParisBlockchainWeek已圓滿結束，包括了Stellar、Metamusk、Chiliz、Ethbread、Circle等眾多明星項目參與。并對Web3.0、元宇宙和Layer2等當下熱門話題進行了深入探討，同時也對以太坊擴容方案提供了新的思路，而其之間達成的合作也可以促進以太坊的擴容方案多樣化，讓“高效、快速和高性價比”的以太坊網絡實現變成一種可能。[2023/3/26 13:27:23]

這就是著名的格雷欣法則：劣幣驅逐良幣。

但是當年在鑄幣的時代，當那些低于法定重量或者成色的劣幣進入流通環節之后，人們就傾向于將那些足值的良幣收藏起來。最后良幣將被驅逐，市場上流通的就只剩下劣幣了。就比如我們現在很多人喜歡用新錢，不喜歡用舊錢，新錢往往都被收藏起來，過年當著發紅包來用，市面上充斥著各種越來越久越來越破的舊錢有異曲同工之妙。

在現實生活中，我們也經常會看到類似的現象。

瑞士數字資產交易所SDX：2027年全球10%的GDP將實現代幣化:11月12日消息，瑞士數字資產交易所SIX Digital Exchange（SDX）首席商務官Peter Golder在新加坡金融科技節上表示，到2027年，全球10%的GDP將實現代幣化。他概述了SDX路線圖上的4種資產類別：代幣化債券、加密貨幣、私人公司股權及ESG融資。9月，SDX獲得瑞士監管機構FINMA頒發的交易所和中央證券存管許可證。Golder預測加密行業將在2022年保持增長，他認為許多思路將變得更加制度化。機構尚未大舉進軍加密行業，2022年有望發生改變。（Ledger Insights）[2021/11/12 6:48:05]

假定男小張和男小李，美女小花，從客觀條件和個人稟賦來看，小張較有優勢，長得也比小李帥氣，小李稍微差一點，就是“鳳凰男”。若從資源配置來看，小張和小花的結合應該是門當戶對，但現實往往不是這樣的故事情節。

張三因為自身條件好，選擇面較大，他不會選擇“吊死在一棵樹上”。而李四則相反，他是一無所有，光腳不怕穿鞋的，索性就“孤注一擲，搏一搏單車變摩托”。這樣小李在追求美女小花的努力程度上顯然會大于小張，而小花只能憑借對方的行為表現來評判其戀愛自己的程度。往往會被小李刻意粉飾的傾慕和對天發誓的忠貞不貳而迷惑，最終被小李拖入婚姻的“圍城”。至于未來怎么樣，那是后話了。于是婚戀大戰畫上了句號，從經濟學上看并不完美。

報告：2020年加密貨幣相關犯罪下降超53％:最新的Chainalysis報告顯示， 隨著比特幣在2020年上漲超過300％，與加密貨幣相關的犯罪下降了53％以上。在總的加密貨幣交易量中，只有0.34％（或100億美元）涉及非法活動。而在2019年，犯罪行為在加密貨幣交易中占2.1％。然而，根據Chainalysis的說法，加密勒索軟件在2020年實現了巨大的增長。（U.Today）[2021/1/20 16:33:15]

劣幣驅逐良幣比喻好的東西被人們舍棄，而壞的東西卻充斥市場的局面。

當事人的信息不對稱是“劣幣驅逐良幣”現象存在的基礎。因為如果交易雙方對貨幣的成色都十分了解，劣幣持有者將很難將手中的劣幣用出去。就比如說你去買東西，給別人一張新錢，但是找零之后，發現別人找張破錢給你，你會說，我給你一張新錢，你怎么找張破錢給我啊，你把那張新錢找給我，我不要破錢。

我們來看看歷史上的一段真實的故事。

劉昌用：比特幣的避險屬性重新占了上風 2021年春節后牛市或開啟:11月3日，知密大學創始人劉昌用在直播時表示，比特幣同時具備避險功能和投資屬性，哪種屬性占主導要具體分析。他稱，總體上認為，當前比特幣避險屬性重新占了上風。2017年是比特幣的一個分水嶺。2017年前比特幣的避險功能很強，在重大的經濟事件中都展示出了很好的避險功能。比如，2016年的美國總統大選，由于大家認為特朗普當選是個黑天鵝事件，因此對經濟的預期相當悲觀，所以推動了比特幣價格的飆升。2017年后，隨著主流投資進入比特幣的步伐一直沒有停止，所以比特幣的需求就變成了避險疊加投資，導致了避險功能大幅減弱。但是，今年312后，比特幣跟隨主流的“泡沫”成分已經消耗了大部分，避險功能重新占據了主導。他還指出，近段時間，面對風險信息，比特幣的價格下調幅度較小，展現出了更強的底部信號。2021年牛市一定會來，很大可能在春節期間啟動。大牛市的兩大驅動因素：比特幣減半影響。國際經濟形勢的高度不確定性，黑天鵝頻現。?（火星財經）[2020/11/4 11:35:48]

18世紀20年代之后，由于艾莎克·牛頓的不懈努力，白銀終于變為非主流，黃金成為貨幣世界永恒和主題。這個艾莎克·牛頓就是我們大家所知道的那個牛頓，那個蘋果落地故事當中的牛頓，提出萬有引力定律的牛頓。

動態 | 為XRP成為2020年奧運官方加密貨幣請愿者已過萬人:據bitcoinnews消息，日本XRP支持者高橋健(KenTakahashi)在Change.org上的請愿書，請求XRP成為2020年奧運會官方加密貨幣的提名候選之一。到現在已經有10個月了，截至目前獲得11000名瑞波幣愛好者支持。[2018/10/9]

牛頓是偉大的數學家、物理學家、是經典力學、微積分的奠基人。物理和數學來說，牛頓是奠基人；但其他的只是業余愛好。

牛頓的本職工作是英國王室的造幣大臣。在這個職位上他一干就是30多年，相當兢兢業業。

牛頓當造幣大臣的時候，只是一個閑職，沒有任何實權。各家銀行自己發行銀行券，自行鑄造貨幣，日子過得紅紅火火的那是相當滋潤。但是以黃金為幣，就是從牛頓開始的。

18世紀初，金銀同為英國貨幣，但牛頓發現黃金越來越多，白銀越來越少，因為，黃金在歐洲大陸購買力低于英國，白銀的情況則相反。也就是說在英國本土金賤銀貴，在海外金貴銀賤。牛頓是個聰明人，一想這樣不好，馬上就開始調整。

牛頓不僅掏空了國庫的白銀家底，還在外面收購英國老百姓的銀器，就是為了增加白銀鑄幣。不知道費了多大力氣才拿出約700萬英鎊的白銀投入到市場上面，但是依然不能扭轉金賤銀貴的局面，新鑄的銀幣也在流通中消失得無影無蹤了，因為都被人收藏了或者是熔掉了，當然當年私人熔白銀是違法的，牛頓是抓一個殺一個，但是依然無法阻止。

后來牛頓很傷心，但同時他也明白了一個道理：既然黃金在本土便宜，無論鑄多少銀幣都會被人藏起來，這就是所謂的劣幣驅逐良幣。

那么劣幣驅逐良幣現象是誰發現的？

劣幣驅逐良幣現象最早是由英國和托馬斯·格雷欣爵士發現并加以明確表述的。他是英國王室財政的顧問，在1559年，他根據對當時英國貨幣流通狀況的考察，上書英國女王伊麗莎白一世，建議收回成色不足的劣幣，以防止成色高的良幣外流，并重新鑄造足值的貨幣，以維護英國女的榮譽和英國商人的信譽。

就是在那次上書的文章當中，首次提到了劣幣驅逐良幣的說法，指出由于劣幣與良幣按面額等值使用，因此人們往往把良幣儲藏起來或運往外國使用。這樣就出現市面上所流通的都是劣幣，而良幣被驅逐出流通領域的貨幣現象。

那么我們生活中劣幣驅逐良幣現象有哪些？

1、在我們現在使用紙幣的時代，在紙幣的流通中，大家會把骯臟和破損的錢盡快用掉，把整齊的、干凈地留下。

2、大家在乘坐公共交通時，比如北京早高峰的地鐵，規矩排隊的總是被擠得東倒西歪，而那些不遵守秩序的人總是能捷足先登。

3、大家在開車的時候，經常能碰到那些不遵守交通規則的人，經常變道，總想插在你前面去而造成更大的擁堵。

4、售賣假貨，同等的價格，但是我提供給你的是價值最低的商品，因為售賣假貨更賺錢，同時也擾亂了市場，賣真貨的人反而經營不下去了。

5、在企業里面，一個會拍馬屁的人，經常深得領導的喜歡，而干活的人，手上的活越來越多。

6、周圍投機取巧、善于鉆營人很多，往往是站在道德和法律的邊緣在爭利，而老實人總是在吃虧。

以上各種現象只是社會面上的一個縮影，雖然這個劣幣驅逐良幣的說法是1559年提出的，但其實早就存在。在西漢的賈誼就提出奸錢論：奸財日盛，良財日亡，雖然不能相提并論，當中還是有一定的差別。那么至少說明這種類似的現象在2000多年前就存在，所以并不是現在才出現的這種社會現象。

那么這種現象會造成什么樣的影響？

1、個人的社會價值感會走向迷茫，責任與道德感缺失，精致的個人利己、功利主義的思潮抬頭。

2、在一定程度上面影響老百姓的幸福感和獲得感，會逐步將老百姓地對美好生活的向往與個人利己主義形成巨大的矛盾。

我們應該怎么來理解這種現象？

1、是否是因為社會發展速度太快，過度地曝光了我們身邊的這種現象，因為40年的巨變而導致我們產生了巨大的焦慮和心理落差，逐漸放大了這種現象對我們的影響。

2、這個世界的不確定性變得越來越高，就是任何一個人都不希望做周期性的打算，希望快速地在有限的時間找到有利可圖的機會，越來越重視自己的獲得，越來越喜歡鉆營。同時挫敗感越來越強，找不到出口。

3、文化價值變得越來越模糊。我記得以前的祖祖輩輩他們都相信因果報應，用這個來規范自己的行為和道德標準，他們只用每天好好過日子就好了。

我們應該如何來適應？

1、管仲說過：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。周朝的“成康之治”，漢朝的“文景之治”，唐朝的“貞觀之治”，明朝的“仁宣之治”以及清朝的“康乾盛世”等等歷史階段或許暫時止住了下滑的趨勢，他們也有一個共同的特點就是國家繁榮，經濟活躍。

2、羅曼·羅蘭說過：真正的英雄主義，是看清生活的真相后依然熱愛生活。我們有時候會比較悲觀，認為世風日下，道德淪喪，但是從中國幾千年的歷史來看，趨勢上確實讓人感覺到是這樣，這就是現在生活的真相，但我們其實是無從逃離的，只能去面對。或許我們能從王陽明的致良知當中去體會到什么，從良知出發，熱愛生活，從困難中去尋找快樂，從欲望中解脫出來，好人依然比壞人多，所幸人世間最終的歸途基本一致。

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