代幣化:人情世故“冷漠”的起點：商業化_ALA

育鄰夢

網友提問：“冷漠“的根源在哪里？

回復：人情世故“冷漠”的起點：商業化。因為，當買賣可以快速得到生活所需物資時，不念交情的人就會越來越多、見錢眼開的人就會越來越多。

冷漠，指個人對生活中的一切事務或人物都不在乎、不關心。

生命，被賦予了繁殖能力+生長周期+小部分損傷自愈功能的自然物質組合形態，所有自然生命都必須以被動適應+主動索取的方式適應自然生存環境。植物從自然物質中吸納可溶于水的微礦物質結合光合作用生產生命養料、動物直接或間接以植物為食、微生物寄宿在植物或動物體內......自然生命悄無聲息地形成了具有相對均衡穩定性的“生態食物鏈”。

歐盟數字歐元因需要非歐元成員國共享數據將面臨挑戰:金色財經報道，歐洲議會的一項審查顯示，歐盟數字歐元項目在法律和技術上的跨境復雜性已經得到確認。歐盟數字歐元可能會在非歐元成員國面臨挑戰。經濟治理和歐洲貨幣聯盟審查部門的報告指出了歐元區以外成員國使用CBDC所面臨的挑戰。其中最主要的是，整個歐盟對數字歐元的貨幣接受需要歐盟與第三國之間的國際協議的批準。

歐洲區塊鏈協會政策負責人Erwin Voloder表示，CBDC是閉環數據循環，至少需要國家之間達成最低限度的數據共享協議。存在與使用、錢包和管轄權相關的復雜法律問題，迄今為止還沒有可行的解決方案，這是未來最大的挑戰。[2023/9/5 13:17:32]

人類，自然生命體系中綜合智商最高、成長發育最慢、成長可塑性最強的社群性胎生哺乳動物，也是自然生命體系中唯一具備按照自主生存需求通過主動勞動創造生活消費物資的動物族群，馴化播種植物的農業、馴服圈養動物的畜牧業和漁業、采礦加工制成生產勞動與生活輔助用具的工業、輔助人類戰勝疾病的醫藥業......主動勞動創造已經成為人類與其它自然生命區別開來的根本標志。

凱雷集團旗下基金分銷平臺 Calastone 發布資產管理代幣化實際應用白皮書:5月12日消息，全球投資公司凱雷集團（Carlyle）旗下基金分銷平臺 Calastone 發布資產管理代幣化實際應用白皮書，提出兩種解決方案。其中一種方案是是基金單位的代幣化，另一種是將基金中的資產進行代幣化。早在 2019 年就開始在其平臺上使用分布式賬本技術，即用于訂單路由的分布式市場基礎設施 (DMI)，目前已在監管下與幾家全球資產管理公司進行了試點。凱雷集團是一家私募股權投資基金，成立于 1987 年，資產管理規模為 2600 億美元。2020 年 10 月份凱雷集團宣布收購基金分銷平臺 Calastone 的多數股權。[2023/5/12 14:58:52]

生物學家達爾文注意到這樣一個事實：任何自然生命絕不能單獨存活。的確，縱覽自然生命世界，幾乎沒有獨立個體能夠脫離群體實現種族時代延續、幾乎沒有人可以獨自過上幸福生活。因此，縱覽人類社會文明進化歷程，群體戰勝個體、大群體戰勝小群體始終都是主流。分享一份快樂，多人高興、分享自己的桃，得到同伴的梨、分享自家的糧食，吃到鄰居家的肉...現代人類社會市場經濟就建立在群體分工協作基礎之上。那么，為什么說人情世故“冷漠”的起點是商業私有化呢？

新版國家職業分類大典增加97個數字職業，含密碼工程技術人員等:金色財經報道，人力資源社會保障部在中華人民共和國職業分類大典（2022年版）網上新聞發布會上表示，新版國家職業分類大典增加97個數字職業，含密碼工程技術人員等。國家職業分類大典修訂工作委員會委員、專業技術人員管理司司長李金生表示，2015年版大典頒布后，專業技術人員大類也就是二大類已經發布了15個新職業，包括人工智能、物聯網、大數據、云計算、智能制造、工業互聯網、虛擬現實、區塊鏈、集成電路、機器人、增材制造、數據安全工程技術人員等等。除此以外，這次修訂還增設了密碼工程技術人員、碳管理工程技術人員、金融科技師等29個新的職業。[2022/9/29 6:01:29]

報告：穩定幣發行人持有的美國債務超過伯克希爾哈撒韋公司:8月22日消息，據投資銀行摩根大通的一項研究表示，截至 2022年5月，Tether、Circle和其他穩定幣公司持有價值800億美元的美國短期政府債務，超過沃倫巴菲特的伯克希爾哈撒韋公司。

據了解，Tether和 Circle 等穩定幣發行人在美國國債市場上積累了相當大的份額，占美國國庫券總市場的 2%，表現優于主要的傳統金融參與者。[2022/8/22 12:41:23]

友情源自長時間互相陪伴、幫助

幫工，又稱助工。即親戚、朋友、鄰居于農事大忙、建房、筑路以及其他紅白喜事時主動上門幫忙，是民間無償為他人提供勞務的互助行為，幫者不計報酬，受幫者供給伙食。勞役、兵役是人類社會中，普通勞動者通過勞力支付較大群體提供安全保護的幫工行為。

天堂與地獄的寓言故事：

有一個人和上帝討論天堂和地獄的問題。上帝對他說：“來吧！我讓你看看什么是地獄。

他們走進一個房間。一群人圍著一鍋肉湯，但每個人看上去一臉餓相，瘦骨伶仃。他們每個人都有一只可以夠到鍋子的湯勺，但湯勺的柄比他們的手臂還長，自己沒法把湯送進嘴里。有肉湯喝不到肚子，只能望“湯”興嘆，無可奈何。

“來吧！我再讓你看看什么是天堂。”上帝把這個人領入另一個房間。這里的一切和上一個房間沒有什么不同。一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯勺，但大家都身寬體胖，臉色紅潤，正在快樂地歌唱著幸福。

“為什么？”這個人不解地問道：“為什么地獄的人喝不到肉湯，而天堂的人能喝到肉湯？”

上帝微笑著說：“很簡單，在這兒，他們每個人都會喂別人。”

天堂和地獄世人誰也不曾親眼見過，心中有愛、有別人、心緒寧靜、人人互幫互助即為天堂；心中無愛、無他人、充滿憤恨、人人損公肥私即為地獄。因此，翻閱中華5000多年不間斷文明歷史我們不難發現，同甘共苦易、共享榮華難。因為，面對困難人們很容易團結協作，面對消費財富分配人們卻很容易被“利己”的本性打敗，比如我國歷朝歷代的開國功臣想要善終極難。

貨幣，現代人類一切社會消費物資支配權益交換過程中的價值計量、扭轉、儲值工具，是不同人類社生產勞動分工協作行業實現社會消費物資互換的中間媒介、是個人生產勞動創造財富的保存手段。貝類、珠寶、玉石、銅-鐵、金-銀等實物貨幣都深受人類彼時的開采冶煉技術限制&這些貨幣本身笨重，大宗物資、大規模交換使用依然不夠方便。因此，北宋年間我國率先使用紙質貨幣交子，之后不斷改進完善形成如今國家主權信用貨幣供給體制。

俗話說：“有錢能使鬼推磨。”當人類維持生存所需的綜合消費物資被標定、以貨幣為基準進行使用價值輪換之后，給多少錢干多少活兒便成了人類社會生活中的常態。因此，現代人類城鎮生活環境中，所有維持個人生存的消費物資都必須通過購買才能獲得使用權，比如飲用水、糧食、住房、被服、土地......

歌曲《眾人劃槳開大船》：

一支竹篙耶難渡汪洋海

眾人劃槳喲開動大帆船

一棵小樹耶弱不禁風雨

百里森林喲并肩耐歲寒耐歲寒

一加十十加百百加千千萬

你加我我加你大家心相連

同舟嘛共濟海讓路

號子嘛一喊浪靠邊

......

人類社會誠如“諾亞方舟”，每個人都是方舟之上的一員，并且只有每個人精誠協作才能引領方舟駛向和諧繁榮之岸。但是，當人類社會中的幫工行為被金錢購買所替代，人與人之間的分工協作便不再有“人情世故”，人與人之間所謂交情更是變得不值分文。所以，人情世故“冷漠”的起點：商業化。

育鄰人使命：成為孩子成長路上的陪練和顧問。

育鄰人愿景：讓天下沒有難育的小、沒有難養的老。

孩子的成長如同百年大樹，需要經歷風雨、需要來自家庭的無私陪伴、需要來自學校和社會的諄諄教導。育鄰人：探索以鄰里友善帶動社會和諧、推進社會德育教化、促進每個人健康快樂成長，以期與家長一起“量身定制”孩子的成長計劃、建成社區鄰里相幫的教育服務生態圈。

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