馬斯克:活下來，是一切事物發展的基本_比特幣最新價格行情走勢

、氣盡棋亡

活下來，是一切事物發展的基本前提，商業亦如此。

生動的死活概念，可見于圍棋。作為變化最復雜的智力游戲，圍棋的基本規則僅有八個字：

氣盡棋亡，隔手提劫。

圍棋的有趣之處，在于只制定了極簡的底層邏輯，卻變幻出無盡的世界。

所謂氣盡棋亡，是指假如一塊棋沒氣了，就會死掉。

開局時，棋盤開闊，棋子們活得都很敞亮，有的是氣。可隨著中盤廝殺，短兵相接，氣會越來越少。直至外圍完全沒氣。

所以，在圍棋對局中，你一方面需要搶地盤，一方面需要趕在被徹底包圍前，于內部做出至少兩只眼來。

作為一個心不在焉的圍棋愛好者，我在對局時會默念：要有地，要有眼。以此提醒自己別只顧過手癮。

想起101空降師的名言：傘兵生來就是被包圍的。圍城、圍棋，人生又何嘗不是呢？

起初一片開闊，覺得人生到處充滿可能性，長大后開始四處搶地盤，然后氣越來越緊，生活漸漸逼仄，呼吸愈發困難，此刻突然發現：嚓，眼位不夠，還沒活！

2、活下來，一切好談

索羅斯的箴言：活下來，一切好談。

俞老師說：開始創業，有兩個要素很重要--

第二、你這個商業模式未來到底有怎樣的大市場；

第一、眼前你所做的事情能不能活下去。

馬老師談及創業時，認為初創公司最重要的是做簡單的事情。

就一件事情，圍繞一個主題：

做最簡單和最快樂的事情。

不做大戰略一類的事情。初創公司，千萬不要去做這些事情。

沒戰略，活下來就是戰略。

3、兩眼活棋

有兩個真眼，才能活棋，亦是基于氣的推演，而非設定。

如下圖，黑棋僅有一只眼。當周圍完全被包圍住，只要白棋走在A位，這塊黑棋就“氣盡棋亡”。

如下圖，黑棋有一只真眼。當周圍完全被包圍住，即使白棋走在A位，黑棋還有B處這個鼻孔出氣。

由于雙方輪流走棋，白棋下一子，最多堵住黑棋一只眼。按照規定，白棋這一子自己沒氣，放不進去。

Ripple總裁：收購Bitstamp將幫助公司擴大其全球影響力并超越支付領域:金色財經報道，Ripple 總裁 Monica Long 表示，該公司最近對歐洲加密貨幣交易所 Bitstamp 的股權收購將有助于進一步擴大公司的國際影響力和支付以外的多元化。Ripple 擁有強大的資產負債表，隨著我們進一步鞏固我們的全球領導地位，我們正在積極尋找機會繼續將業務擴展到美國以外和支付以外的領域。

金色財經此前報道，Ripple一季度從Pantera Capital手中收購Bitstamp少數股份。[2023/5/25 10:40:19]

圍棋里的“眼”，是一種比喻。讓我們再看看人和動物的兩只眼。

為什么人類是兩只眼？而不是一只眼，或者三只眼？

一只眼睛，能夠成平面圖像；

只有兩只眼睛，才能夠成立體圖像。

只有立體圖像，才能夠幫助人和動物形成視覺上的景深，進而判斷天敵或者獵物的距離。

三只眼睛的話，不僅不經濟，而且三只眼睛疊加的圖像對大腦運算來說更麻煩且益處不大。當然對自動駕駛而言也許不一樣。

成年人的雙眼約隔6.5厘米，觀察物體時，兩只眼睛從不同的位置和角度注視著物體，同時在視網膜上成像，合起來就得到立體感覺。該效應叫做“視覺位移”。

一個自然界的問答：為什么蛇的舌頭是分叉的？

蛇信子以捕獲氣味顆粒來辨別方向，分叉猶如氣味3D，亦是類似原理。

又如，科學家研究，實現機槍最大殺傷力的方法是：兩挺構成交叉火力。此謂兩只“槍眼”。

兩眼也如杠桿原理，一個眼是支點，一個眼是作用力點。

兩眼還可以如發電機里的兩極，構成磁場。原本虛無的歲月，便如轉子般在其間做切割磁力線運動，源源不斷地為人生發電，令時光之循環變得有驅動力、有意義。

從企業競爭力的角度，本文的兩眼論更像是“鼻孔”。若只有一個鼻孔，一旦堵住此命危矣。

可以救急的是嘴巴。嘴巴大約相當于企業的現金流。有相當多的公司，僅有一個“鼻孔”，甚至一個都沒有，也能借由嘴巴的現金流制造繁榮假象，這類公司，出現問題便無力回天。

再往上，佛教云：生命盡在呼吸間。人生的長度，就是一呼一吸。只有這樣認識生命，才是真正體證了生命的精髓。

人的兩只眼睛也有強大的隱喻價值。例如富蘭克林說，幸福婚姻的秘密是：

“婚前睜大眼，婚后閉只眼。”

再如擠眉弄眼，眉目傳情，都有賴于“兩眼”。

4、“兩眼論”的思維游戲

全球旅行箱品牌日默瓦與RTFKT合作推出NFT Forging活動:5月20日消息，全球知名旅行箱品牌日默瓦在其官方社交媒體宣布與耐克旗下加密時尚潮牌RTFKT合作推出NFT Forging活動，旨在為NFT持有者提供實物Meta Artisan Original Cabin手提箱。

據悉本次NFT鍛造活動將于5月29日至6月5日進行，總計提供888枚NFT和888個配套的限量版實體手提箱，此外活動期間RIMOWA和RTFKT還將推出四款Avatar可穿戴套裝NFT。[2023/5/20 15:15:19]

圍棋的“兩眼即活”理論，在商業模式上有非常有趣的映射。我以這“兩眼論”為思考模型，探究企業本質，權作思維游戲，頗有樂趣。且讓我拿錘亂敲一番。

今天下午在停車場看到一輛早期的特斯拉跑車(TeslaRoadster)，即使其不是電動車，光是造型已很勾人。

特斯拉SUV之X系車型，為了未必那么實用的鷗翼門設計，不惜推遲發售。馬斯克深深明白，當時特斯拉的兩只眼是：

電動車+豪華車新品牌。

2016年底，該公司強調，特斯拉在美國超豪華類型的汽車中幾乎占據了1/3的市場份額。其最大的競爭對手則是最新升級的寶馬7系與奔馳S系列，而非別的電動車。

當人們還在懷疑特斯拉的時候，其實它已經成為七萬美金以上美國汽車市場上的銷售冠軍。

電動車是觸發點，決策點還是豪華車。有錢人們一直期待讓人眼前一亮的新玩具，這是購買的基本面。鋼鐵俠同學對此“兩眼”了然于胸，所以死磕鷗翼門。

從這點看，馬斯克本人，也有“技術+商業”兩只眼。

5、用“兩眼論”的錘子亂敲

幾乎所有商業邏輯，基本上是兩點：

1、創造價值；2、獲得回報。

姑且可以用這兩點作為商業的基本“兩眼”。

例如，谷歌成立之初，用免費搜索為客戶提供價值，然后用競價廣告獲得回報。

有了這兩只眼，公司才算活下來。

絕大多數互聯網公司都是類似邏輯：流量+變現。流量是廣義的價值，不管社交，內容，商業，還是娛樂。

當然，由于VC和并購，有些公司也能僅用“一只眼”飛一陣子。

又例如先鋒基金，其基于市場有效理論，專注于指數基金，這是第一只眼。第二只眼是先鋒基金打破傳統，只收極低費用。

兩只眼不止是業務層面的，也可能是戰略層面的。

當年3Q大戰后，馬化騰曾自問，騰訊的核心能力是什么？他從16個高管的21個反饋中，圈定出兩個：

多位加密KOL因曾宣傳FTX以及SBF而被起訴:金色財經報道，一項集體訴訟起訴了多位加密KOL，并稱他們“積極向數百萬粉絲推 FTX，但沒有透露其受到資助”，被告名單包括Erika Kullberg、Ben Armstrong、Kevin Paffrath以及Meet Kevin。該訴訟補充稱，一些創作者現在已經從社交媒體中刪除了所有支持FTX和贊揚SBF的視頻片段。（The Block）[2023/3/17 13:09:22]

1、流量；2、資本。

這是從開放的、生態的角度去看待企業的兩眼，利用資本釋放流量資源并創造更大的價值，只求共生，不求擁有。

企業的基因很難改變，但外部環境在變化。例如微軟，早年的兩眼是“Office+Windows”，現在呢？“Office+云計算”。

變化的兩眼，能夠幫助企業在不可預測的環境變化中，繼續活下去，通過變革持續自身的競爭優勢，甚至是以另外一種形式來實現壟斷。

兩眼，也絕非扁平。

例如亞馬遜，早年的兩眼是“圖書+電商”，然后是“電商+開放式平臺”，然后又有云計算，不斷更新“兩眼”，即所謂嵌套式平臺。

又如iPhone的兩只眼：移動智能終端+iOS。

安卓手機不管做得多好，也只有一只眼。所以小米拼命想去找第二只眼，做小米生態，做萬物互聯，都是這方面的努力。

城市也可“兩眼論”，例如：

拉斯維加斯：奢華酒店+(賭場、娛樂和會展)；

硅谷：斯坦福+科技創業；

上海：老上海文脈+長三角商脈；

深圳：騰訊華為+青年精神。

國家何嘗不是。

國家智慧之“兩眼論”是：雅典智慧(自然科學)+耶路撒冷智慧(道德信仰實踐)；

近幾百年人類幸福指數級增長的“兩眼”是：市場+科技。

還有：

元宇宙的兩只眼是：內容硬件；

比特幣的兩眼是：哈耶克的貨幣非國家化理論數字化的移民；

茅臺的兩眼是：酒精信仰；

......

試著把這個“兩眼論”游戲玩兒下去，會非常有趣，也很有挑戰。

6、科學和哲學的“兩眼論”

一個26歲、默默無聞的專利局職員，何以在一年之內引發了人類關于物理世界的基本概念的三大革命？

在談到愛因斯坦的奇跡時，楊振寧講述了幾個與“兩眼論”有關的秘密：

相對性這一名詞的發明者并不是愛因斯坦，而是龐加萊。

歐洲央行計劃提高加密貨幣規則的協調性要求:7月4日消息，據英國金融時報，消息人士稱，歐洲央行將在周二的監管委員會會議上強調“協調”加密貨幣規則的必要性。該報道援引另一位消息人士的話稱，由于目前沒有針對加密貨幣監管的泛歐框架，歐洲央行對審定各銀行加密貨幣牌照申請的問題表示擔憂。知情人士認為，這一問題既關乎時機，也關乎規則協調。（金十）[2022/7/4 1:49:05]

洛倫茲寫出了“洛倫茲公式”，可是他也沒能抓住同時性的相對性這個革命性思想。

楊振寧對此評論道：

洛倫茲有數學，但沒有物理學；龐加萊有哲學，但也沒有物理學。

如愛因斯坦所說：

“物理學家們說我是數學家，數學家們又把我歸為物理工作者。

我是一個完全孤立的人，雖然所有人都認識我，卻沒有多少人真正了解我。”

楊振寧特別提到了眼光，也就是本文“兩眼論”所強調的景深：

愛因斯坦沒有錯失重點是因為他對于時空有更自由的眼光。要有自由的眼光，必須能夠同時近觀和遠看同一課題。

何謂“自由的眼光”？他總結道：

遠距離眼光這一常用詞就顯示了保持一定距離在任何研究工作中的必要性。

可是只有遠距離眼光還不夠，必須與近距離的探索相結合。

正是這種能自由調節、評價與比較遠近觀察的結果的能力形成了自由的眼光。

由是，“兩眼”，絕非是指兩個單眼的疊加，而是一個能自由調節的智能系統。

兩眼，只是視覺系統的“攝像頭”。視覺系統是神經系統的一個組成部分，它使生物體具有了視知覺能力。

就像我們理解這個世界，理解自己的人生，偏向于談及“精神”和“物質”這兩只眼。

但是，在斯賓諾莎看來，“精神不是物質，物質也不是精神；大腦進程既不是思想的原因，也不是結果；這兩個進程之間也不是相互獨立和平行的，而是一個系統的實體。”

“精神和形體并不相互作用，因為它們不是異質的，它們是一回事。”

愛因斯坦自己也總結過近代科學的兩只眼：

起源于古希臘的形式邏輯體系；

發端于文藝復興的系統實驗體系。

二者缺一不可。

7、個體的“兩眼論”

再從世俗的個人角度，來看看“兩眼論”。

貝克漢姆紅這么久，靠的是兩道弧線：

1、任意球弧線；2、苦心經營的商業軌跡。

此謂他的兩只眼。

Instagram或將支持通過AR查看NFT:6月16日消息，Instagram已增加數字收藏品板塊，科技KOL Alessandro Paluzzi表示Instagram正在努力支持通過AR 查看數字收藏品，配圖中Instagram NFT收藏頁面顯示See in AR標志。[2022/6/16 4:33:01]

李安的兩只眼：家庭的東方傳統文化浸+美國學院派電影的修煉。

又如美女。人們總在討論男人愛的是白玫瑰還是紅玫瑰。其實男人迷戀的是：

1、泛白的紅玫瑰；2、透紅的白玫瑰。

這里的秘密是：“一流的智慧是指同時抱持相反的兩種看法，卻仍然維持運作的能力。”

巴菲特的兩只眼呢？

他自己的答案是：“我是一個比較好的投資家，因為我同時是一個企業家，我是一個比較好的企業家，因為我同時是一個投資家。”

巴菲特小時候送報紙、撿打飛的高爾夫球販賣，在理發館擺彈子球機，都是做企業的經歷。

某種意義上，巴菲特是以投資股票的方式來經營企業，倒過來說也對。——“這種經驗使我在商業和投資領域都能從容地做出正確決定。”

在其漫長的投資生涯，巴菲特屢次沖向管理第一線，斗工會，抓經營，出任生死關頭的所羅門公司的臨時CEO，展現了其兩只眼的強悍力量。

僅僅如此，不足以將巴菲特推向世界之巔。當上面兩只眼合二為一后，他找到了新的一只眼：保險。利用新眼所帶來的源源不斷的現金流，他的“企業投資家”這只眼找到了新支點，進而撬動了地球。

這種內在關聯、交叉火力似的雙眼能力，絕非搭積木般的所謂跨界。

再說阿爾法狗之父，哈薩比斯。

他在劍橋大學女王學院獲計算機科學學士學位。畢業后加入LionheadStudios工作一年，之后創立了ElixirStudios，以商業實踐人工智能。

隨后他重返校園，于2009年獲倫敦大學學院認知神經科學博士學位。

他的兩只眼是：計算機+認知神經。

馬斯克學的是“商業+物理”，所以稱為最厲害的科技包工頭；

扎克伯格學的是“計算機+心理學”，因為如格林斯潘所言互聯網壓根兒就是心理學。

喬布斯的秘密則是世人皆知的“科技+人文”。

這就是所謂π型人才。

8、交叉、跨界、π型人才

美團的聯合創始人王慧文說：“現在社會上最稀缺的就是π型人才，我們在學校里把專業學好固然重要，但當一個人在兩個領域有深度認知的時候，他不是簡單的1+1，而是1后面多加了個0。”

π的兩豎，姑且也可以算作一個人才的“兩眼”。

我們可以說，因為未來不可預測，π型人才更能應對充滿不確定性的未來。

不過，在我看來，如果一個人能夠在兩件事情上都搞通，那么他在很多事情上都可以通過快速學習而獲得洞見。

這就是π上面一“橫”的價值。

兩眼不止是交叉學科，更不是簡單“跨界”。

科際整合又稱跨領域研究，指的是兩個或多個學科相互合作，在同一個目標下進行的學術活動。

此類多學科合作項目通常由不同領域的學者組成。不過，也有不少科際整合起源于新的研究方向，如納米科技等。

只有在綜合了數個學科的知識和研究方法時，這些研究方向才有可能取得成功。例如，量子信息處理綜合了量子物理及計算機科學，而生物信息學則把分子生物學引入了計算機科學領域。

許多科學家認為，只有通過發展多個學科的整合，才能解決人類所面臨的不少棘手問題，如AIDS、傳染病、全球暖化以及生物多樣性殆失等等。

另一方面，相對于當前學科過度專業化所造成的限制而言，科際整合也被視為一種矯正。

跨界呢？盡管大多時候只是東郭先生們的庇護所，但對于普羅大眾而言，也算是喜聞樂見，頗有娛樂價值。

9、真眼與假眼

圍棋里，可以做出兩個鐵打不動的“真眼”。對手再高水平，也不能把我有兩個真眼的棋吞掉。

棋以外的事物則不然。沒什么是永恒的，沒有永遠的真眼。

1、在形成期，第一只眼經常是第二只眼的基礎。從“零到一”是第一只眼，“從一到十”是第二只眼。

2、第二只眼，是對第一只眼的超越式創新。

當年樂視不甘于只找到第二只眼，而是要建一個生態系統。但生態系統只能作為結果，而非“計劃”。于是樂視找了一堆新眼，包括電動車這一超級大眼。可惜全是假眼。

騰訊則自我革新，不斷探尋下一個眼。以自傷其指的勇氣，用微信來自我顛覆。

某種意義上，新眼的再生，是其基因的一部分。

如本文開篇所說，“兩眼論”只是一個思考腳手架。現實世界并非完美的圍棋模型，真眼可能變假，假眼也能挺很久。

1、從圍棋角度看，棋長三尺，無眼也活。意思是說一塊棋如果蔓延很長，是挺難被殺死，類似金融領域的“大而不倒”；

2、某些特殊情況下，兩個假眼也可活棋，這樣的活棋方式便稱為假眼活。

3、有些公司和個人，就是可以跌跌撞撞、不管不顧地滑行很久，哪怕只有一只眼。人生有限，有些獨眼滑行可能持續半輩子；

4、哥倫布豎雞蛋的時候，沒有費力去找多個支點，而是直截了當把雞蛋砸扁，形成了一個小平面--一個大眼。

一只眼將就著活著，也未嘗不可。

第二眼，和第二曲線，也有那么點兒像。

漢迪把從拐點開始的增長線稱為“第二曲線”。

任何一條增長曲線都會滑過拋物線的頂點(增長的極限)，持續增長的秘密是在第一條曲線消失之前開始一條新的S曲線。

在這時，時間、資源和動力都足以使新曲線度過它起初的探索掙扎的過程。

有些獨眼滑行，會在空中完成獨眼的更替，生存更久。

10、總結

總結一下兩只眼在創業上的啟發與應用。

1、天外飛仙似的一只眼，成功的幾率都很小；

2、以某點“資源優勢、或者特許權利”為第一只眼，以“創新、延伸、嫁接”為第二只眼，活下來的可能性會大很多；

3、兩只眼之間，有時候是“支點”與“杠桿”的關系。例如360，其免費戰略是“支點眼”，其變現手段是“杠桿眼”。

4、在天使資金支持下，只有一只眼的公司同樣可以得到發展。但其命運要么是賣掉，要么是成長至有了第二只眼；

5、關于是否該殺出去創業，我有“餡餅理論”，同樣符合兩眼邏輯，你要問自己：a、天上為什么要掉餡餅？b、餡餅為什么會砸到我的頭上？很多人對b的答案都是無效的：我比較聰明，我勤奮，我長得帥......

6、亞馬遜、美團、京東這類公司，都是通過做好一件特別不容易的事情，從而實現有權通過一件很容易的事情來賺錢。兩個都很難的話很難大規模復制，兩個都很簡單的話，會被別人復制。

7、短暫的快錢、賭博、尋租式的交易，不適合以上原則。細究當然可能也符合兩眼論，包括從良后的能力再建，就不去萬金油般套用了。

8、即使有了兩只眼，也要不斷去發現新眼，來扮演第二只眼的角色。

最后

比爾.蓋茨本來是一個不用100年就會被遺忘的家伙，當他攀至財富的頂峰時，很漂亮地水平飛翔到慈善領域。他將自己的“鈔票、商人的精明、軟件工程師的系統思維”三位一體地嫁接至全新領域，也讓自己進入了“再活500年圓桌俱樂部”。

他找到了人生的第二個眼。

為什么硅谷和西雅圖會連續出現facebook的扎克伯格、google的佩奇、蘋果的Jobs、微軟的蓋茨等黑客式的創業者？因為社會為他們提供了“創業”之外的“第二只眼”，輸了大不了回去接著讀書。

年輕，是一只厲害的眼。

廣義而言的兩眼，超越了本文大部分時候所討論的“成功學”。

假如飯桌上，永遠只有“一個眼”的話題：賺錢、孩子上學、房子，而沒有對人生意義的探討，沒有對美好事物的贊美，沒有對他人的關懷，這樣的人生是逼仄的。

一個人來到世上，并非只為了茍活。

回到圍棋的“氣”與“眼”。

其實，“眼”，就是內部的“氣”。一塊棋，不管多牛B，外部的“氣”，早晚要被收緊。所以，多強大的人和事物，都要靠內生的“氣”。

所以，“眼”不是做給他人看的，是內省的。和巴菲特的“內部積分卡”一個意思。

就像做草鞋的莊子，磨鏡片的斯賓諾莎，他們用辛勞而卑微的職業，換來人格與思考的獨立，這樣的“兩眼”，更令人沉思。

拒絕去做宰相的莊子，提倡破除“肉身我”與“認知我”，追求超然物外的審美態度，于事于物不著痕跡。他說“一陰一陽之謂道”，仿佛圍棋的黑子白子，“陰陽，氣之大者也”，我們又何妨用此“氣”來聯想圍棋的“氣”和人生的“氣”呢？

不愿出任海德堡大學哲學系教職的斯賓諾莎，以磨鏡片為生，遠離名利過著隱居的生活，同時進行艱深的哲學思考。大量的玻璃粉塵，令他在44歲時就罹患肺結核去世。

對于死亡的問題，斯賓諾莎的名言是：“自由人最少想到死，他的智慧不是關于死的默念，而是對于生的沉思。”他如此說，也這般做了。

“生”，與“死”，豈非一個人存在于這個世界的兩只眼？

在《倫理學》的結尾，也許我們能找到解答：

一個愚昧的人，除了在多方面受到外因的蠱惑，他從未享受過真正的心靈滿足，而且他活著并不能意識到自己、上帝和萬物的存在，當他停止這種被動的時候，他也就停止了存在。而一個智慧的人卻恰恰相反，他在精神上不為所動，他能夠通過某種永恒的需要意識到自己、上帝和萬物，永遠不會停止存在，也會常常盡享心靈的滿足。

回到當下。

你現在的兩只眼是什么？

你人生的下一只眼，又在何方？

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