Zebec:話說民俗中的房梁錢與發祿錢_zebec幣創始人

上篇我們說到了朱砂錢，多用于婚慶、添丁等方面家庭重大活動中。這次就和大家說說上梁錢和發祿錢在住宅中的民俗價值。

朱砂錢有朱砂錢的特征，那房梁錢和發祿錢有什么外貌特征呢？

房梁錢的外觀常常因為擺放位置和環境有變化，往往呈現的是“陰陽臉”或者是兩面純黑的“包公臉”，這主要是由于常年包裹或裸露在外造成的，有的因為包裹的好，那一面就保持著原來的本色，而有的裸露在外，由于常年煙熏或者潮濕而變成了黑臉。發祿錢則因為有可能被棉布或絲綢包裹較好而更多保持原色，或者存放的地方不同而沒有房梁錢顏色深重。

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首先來說說上梁錢。一般是房屋建造過程中，有的是放在房梁上的，也有的是埋在新房子下面。古代人們認為方孔錢代表著人王帝主的權威，同時也代表著“天圓地方”的宇宙，象征著萬事萬物“周而復始”不斷循環變化的自然規律，所以有著很強的磁場，可以說一枚枚小小的內圓外方的銅錢就是萬物自然周而復始變化的集中顯現。

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基于此，老百姓在建新房、遷新居的時候，用上上梁錢，以祈求萬事順遂、家人平安之希望。

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其中對房梁錢再引申一點說說，房梁錢一般多存在江浙地區，尤其是以清朝時候最盛。當然這里要說明的是南方多，但不代表北方就沒有，北方也有一些。比如近年播出的有關介紹故宮歷史文化的，就有在故宮上面發現有龍形的房梁發祿錢。

房梁錢還有一個說法，寓意是家藏萬金，也就是祈求富貴滿堂的說法。這也是對興旺發家、祈求富貴的一種美好寄托。

房梁錢的第三種說法是祈求財產平安之意。在我國古代銅錢使用時間可以說非常長，如果從封建制算起上下也有兩三千年之多。這貨幣存儲起來也是十分不易，有的人就把錢放在房梁上，上不見天、下不見地，這樣就減少被盜的風險，于是慢慢就影響到民間的風水建造上，為此，在房梁上放置銅錢就寓意家中的財產安全，不會招惹外賊。

以上是房梁錢的一些說法，下面就和大家說說發祿錢。

說道發祿錢之前，說說發祿，在本意是發跡、騰達的意思。早在元曲中就有涉及到發祿一說，比如關漢卿的《拜月亭》中有言：“但行處兩行朱衣列馬前，算個文章士，發祿是何年？”可見發祿寄托著人們對未來的美好期待。

隨著社會歷史變遷，發祿一次就逐漸演變成民俗中的一種吉祥物，而發祿錢就是從這種發祿的民俗物件上拆解下來的銅錢，因為過去的發祿多是有銅錢組合成一定的圖形掛在屋梁或者新床之上的，所以故名發祿錢。發祿錢具有一定的地域特色，一般是以圍繞太湖周圍的江浙地區出現較多。

發祿主要是以銅錢編好造型，然后圍以棉布或絲綢，并在上面裁剪刺繡，設計一些寓意美好的圖案造型。一般有老虎頭、蝴蝶、蝙蝠、壽桃等多種造型，以此寄托人們祈求驅邪避兇、健康長壽、福壽綿長等美好期望。

這些銅錢可能在當時沒有多少經濟價值，或許僅相當于我們現在一兩塊錢。但是尋常人家都可以拿它來運用于民俗物件中，卻是成為當時民眾們尋求美好寄托的最好載體。

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