區塊鏈:從“無價之寶”到“不值一文”，知識在貶值，教育核心何在？_以太坊

從人類歷史發展看，知識，可說是從”無價之寶“到”一文不值“，那么教育孩子多讀書錯了嗎？讀書當然無錯，但是，孩子在讀書是為了什么呢？

知識是如何從無價之寶到一文不值的？

蠻荒時代，”仰觀天文、俯察地理“，知農時，才可以保證一個氏族、部落的生存、發展，經驗積累，口授傳承，可謂無價！所謂”家有一老，如有一寶“。

甲骨文文字產生并逐漸成熟，人類進入新時代。知識價值幾何？參考以下兩個史料：

OKEx Research首席研究員：比特幣正逐漸從“另類投資品”向“數字黃金”定位轉變:OKEx Research首席研究員William分析稱，就目前市場情況而言，比特幣正逐漸從“另類投資品”向“數字黃金”的定位轉變。本輪比特幣牛市是高通脹預期下的產物。境外機構投資者在乎的是利潤，而非“比特幣信仰”之類的情懷。隨著貨幣政策逐漸由寬松轉為適度緊縮，機構投資者后市可能會拋售比特幣。但在此之前，比特幣價格仍會總體保持上漲的主要趨勢。不過，隨著比特幣價格越來越高，市場波動幅度也會不斷加大，建議投資者參與時不要加過高的杠桿。（證券日報）[2020/12/30 16:02:17]

4000年前，蘇美爾人城市中的等級和俸祿如下：第一等級：城主和神；第二等級：城市長老，俸祿為180塊面包，；第三等級：書吏，俸祿為120塊面包，第四等級為各級采購官員，俸祿為80塊面包，第五等級包括大祭酒、倉吏、信使、管事、軍隊長官、工程主管等，俸祿為40-48塊面包。

數字經濟智庫主席：馬耳他正在從“區塊鏈島”轉變為“數字島”:數字經濟智庫（Digital Economy Think Tank）主席Kearon Bruno表示，馬耳他正在從“區塊鏈島”轉變為“數字島”，因為“數字島”這個描述可涵蓋所有方面和技術成分的整體愿景。

2018年9月，馬耳他時任總理Joseph Muscat在聯合國大會上將馬耳他稱為“區塊鏈島”。然而，如今馬耳他官方的言論正變得不那么專注于區塊鏈，而Muscat本人也因2019年底的一場當地危機而被迫下臺，并引發了內閣改組。（Cointelegraph）[2020/7/24]

聲音 | 以太坊聯合創始人：區塊鏈技術將推動社會經歷從“稀缺到富足”的巨大轉變:據CCN消息，以太坊聯合創始人Joseph Lubin近期在葡萄牙舉行的Web峰會上發表演講時表示：區塊鏈技術將推動社會經歷從“稀缺到富足”的巨大轉變。以太坊很可能在互聯網重建中發揮關鍵作用，成為一個完全去中心化的生態系統。Lubin認為，持續發展的區塊鏈技術將通過“自主主權身份”創建一個框架，從而成為促進人類社會各個層面創新的催化劑。[2018/11/14]

楔形文字2000年前，劉邦率軍占領咸陽后，蕭何把秦的圖書、文件全部運走，掌握了山川地理、人口物產等知識，成為戰勝項羽，建立大漢王朝的寶貴財富。

人類文明的早期，知識依然是無價寶！

自隋唐雕版印刷開始至民國時代，書成為知識載體，那么一本書是什么價值呢？

隋唐雕版，價值極高，關鍵是印數極少，有錢買不到！

宋代印制一本書，《大易粹言》需3.3貫錢，約相當于現在1000元人民幣，售價八貫，相當于現在2000多元人民幣。

清代早期，每頁書的印制成本是白銀4錢，印制一本40頁的書，成本為16兩白銀。大約折合現在的2500元人民幣。

清末論語清末民初，書籍印制廣泛起來，一本論語、詩經這樣的小薄本，大約1-2元。大約折合現在200元人民幣。

民國初年詩經而今，一本幾百頁的書，幾十元而已，平均每頁0.1元不到啊！如果我們從互聯網上瀏覽，一本書的文本，不過幾兆字節，這可以說是一文不值了！知識在貶值，什么在增值？

創新無價

倉頡造字，蔡倫造紙，畢升印刷，這些改變歷史進程的發明，何其偉大！然而，這些發明雖然給了他們榮譽、地位，但在當時，并沒有給他們帶來什么翻天覆地的財富變化。

燈泡，汽車、二維碼，5G，這些發明、創新，被工業文明和信息文明快速復制放大，價值無量。

教育孩子讀書，不僅是知道了什么，記住了什么，關鍵看到了什么？想到什么？做到了什么？分析了什么？批判了什么。要想孩子成年后有創新能力，就要在兒童階段給予孩子機會，讓他們在讀書中去思考、探索和嘗試，做父母的，多討論，不否定，多引導，不僵化，多支持，不畏難。

第一：開放的思考環境，培養獨立的思考能力。

第二：勇敢的探索精神，成就獨立的開拓能力。

第三：積極的踐行能力，完成獨立的創新成果。

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