數字貨幣:央行大動作，事關每一個人的錢包_數字貨幣交易所官方網址

區塊鏈這個領域，有人說它“既火爆，又神秘，既性感，又危險。”

幾天前，央行數字貨幣在農行內測，深圳、雄安新區、成都、蘇州為試點地。

聽聞央行下場區塊鏈的消息，股民們硬生生將制造點鈔機的匯金股份連拉4板，為這個經常曝出令人眼花繚亂的新聞的領域再下一城。

今天的我們，從廟堂到民間，竟對區塊鏈如此著迷。

一百多年前，馬恩在《德意志意識形態》中提出生產關系的概念以來，生產力和生產關系，似乎漸行漸遠。

兩者本該是火車頭和車廂的一般緊密，但如今火車頭已跑出很遠，但車廂還在原地。

驀然回首，人們恍然間發現，生產關系快一百多年沒有進步了。

但人們也忽視了，領導地球上人口最多國家的組織，依然高舉著馬克思主義的偉大旗幟，在七一講話中，他說“要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當代發展的現實基礎和實踐需要”。

從194《決定》首次提出數據是新生產要素，到《要素市場化配置體制機制的意見》提出培育數據要素市場。

這就是現實基礎，這也是實踐需要。

但有多少人真正搞得清楚，什么是區塊鏈？什么又是DCEP？它將改變什么？

在微觀層面上，我們并不用過多擔心，起碼在支付上DCEP與微信支付寶不會有多大差別，雖然會搶走其市場，但并非是央行主觀上的“國進民退”。

脫離了低級趣味的央行，考慮的問題，不會是那點散碎銀兩。

央行的野望，是中國經濟璀璨的星辰。

鑒于此，本文將聚焦DCEP在宏觀層面上的影響，并提煉出四大方向，分別是：

生產關系，數字經濟大時代

貨幣主權，自古漢賊不兩立

金融安全，賭徒圣徒的分離

國家賬本，一切權力歸人民

以下進入正文。

1、生產關系，數字經濟大時代

1999年11月15日，中美世貿談判最后一天，就在這陷于僵局的最后關頭，朱镕基親自出面。

談判桌上還剩7個問題，總理拍板，中國人妥協了3個，美國人退讓了4個。

當天，中美簽署關于中國加入世貿組織的雙邊協議。

帷幕徐啟，燈火璀璨。

過去20年的前10年，中國海量人力資源對接入全球化分工的大海。

中國人靠“自我剝削”完成了原始積累，人口紅利是中國經濟最大的驅動力。

新增貨幣主要源于外匯占款。

過去20年的后10年，金融海嘯洪峰過境，人口紅利逐漸消退。

2009年，《關于進一步加強信貸結構調整促進國民經濟平穩較快發展的指導意見》下發，支持有條件的地方政府組建投融資平臺。

文件和四萬億劍鋒所指，城投公司全國遍地開花，整個中國成為一個大工地，中國經濟進入靠地產和金融擴張拉動的時代。

印度財長：印度央行將在2023財年推出數字盧比:2月1日消息，印度財長西塔拉曼：印度央行將在2023財年推出數字盧比。印度數字盧比將得到區塊鏈技術的支持。（金十）[2022/2/1 9:26:14]

新增貨幣主要源于土地派生信用。

以上，都是過去的故事，不管多么波瀾壯闊、流光溢彩，也不過彈指一揮間。

當新常態被明確定義的時候，經濟要走L形，中國的美林時鐘已指向東南方向——去杠桿，金融緊縮。

未來10年，人口衰老和金融緊縮，將帶來長久的經濟下行壓力。

這種壓力，必然影響經濟結構，重組生產關系。

新增貨幣又源自何處？

我想，無論是網絡安全委的成立，還是ZZJ集體學習區塊鏈，還是明確定義數據為新生產要素。

在廟堂的思考架構里，影響中國經濟未來10年的系統性重要新增因素，是數字經濟。

要理解數字經濟的影響，要先明確數據作為生產要素的意義。

生產要素有兩層意思：

一是對經濟增長有貢獻，提高現有產品和服務生產的效率，也創造新的產品和服務；

二是參與產出的分配，即收入分配，關系到經濟結構和生產關系的變化。

勞動力和資本，是經典的生產要素，而數據新貴躋身OldMoney把持的要素俱樂部，必然會引發各要素之間激烈的碰撞，最終導致重組。

農業時代，生產要素是土地和勞動力。

工業時代，土地重要性下降，生產性資本和勞動力是兩大生產要素。

那么現在所有問題的關鍵，不在于數據是否被欽定為生產要素，而是數據能否獨自撐得起這一臺面。

在古代歐洲，封建老爺們的土圍子，風可進，雨可進，就是國王不可進。

說好聽些，是財產保護；說不好聽些，就是生產要素的極致排他性。

高原農奴制，是政教合一的神棍對全生產要素的變態占有和壟斷來源：《廢奴》

從土地到生產性資本再到數據，要素俱樂部里每次加封新貴，都遵循以下規律：

排他性越來越弱。

一個人占地越多，別人就越少；一臺機器可以多個人使用，但有上限。

數據資產使用排他性最小，信息復制和傳輸成本幾乎為零，一個人的使用不影響其他人使用，邊際成本幾乎為零。

要知道，人類文明的躍升，離不開規模經濟。

資產階級的機器大工業，在不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多。

從供給端看，規模經濟因規模擴大而降低邊際成本，但傳統經濟活動的邊際成本不能降為零，規模效應因此受限。

挪威央行副行長：挪威將在未來兩年對CBDC展開實驗測試:11月14日消息，在最近的一次演講中，挪威銀行副行長Ida Wolden Bache就挪威對加密貨幣和CBDC的立場提出了一些看法。在概述挪威加密領域的同時，Bache建議挪威將加密貨幣視為支付系統較差地區的解決方案。在法定貨幣經常貶值的國家，這一點至關重要。Bache說，“在挪威，加密貨幣作為一種支付方式并不常見，這反映了一種安全有效的支付系統以及人們相信貨幣會隨著時間的推移保持其價值的信心。”

在討論加密資產和穩定幣時，Bache談到了投機風險和波動性，她還表示需考慮加密貨幣是否像人們想象的那樣去中心化。她說，“或許會出現一個全新但更隱蔽的中心化權力結構，難以其追究責任。”關于挪威自己的CBDC，Bache承認，CBDC可能是一種新的支付方式，一種促進競爭的方式，也是銀行的一個備選。她證實，“在未來兩年內，將對不同技術的CBDC解決方案進行實驗測試，我們將繼續分析引入CBDC的目的和后果。”（Ambcrypto）[2021/11/14 6:51:08]

從需求端看，規模經濟表現為網絡效應，一個包括生產者、消費者、研發者等在內的生態系統，網絡越大，使用的人越多，帶來的需求越大，進而使得跨產品補貼、甚至免費服務成為可能。

正如地主剝削雇農，資本家剝削無產階級，一個排他性越強的生產要素，其超額收益源自擠壓其他生產要素。

那么：

一來，數字經濟的邊際成本無限接近零，那么規模效應的潛力不可限量；

二來，數字經濟的網絡效應，讓所有人能低成本的接入網絡，在排他性最弱的生產要素上進行無數次的創新嘗試。

換言之，數字經濟不僅帶來效率和提升，也會對收入分配帶來深遠影響。

“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”——《共產黨宣言》

正如農奴的歌謠：

“天不生金珠瑪米，高原萬古如長夜”。

新中國70年，改革開放40年，我們沒有理由忘記，生產關系的改變帶來的巨大紅利。

新體系呼嘯而來，作為錨住生產力的節點，但只有數量字段的傳統貨幣，顯得那么老舊，那么不合時宜，那么不匹配先進生產力的前進方向。

2、貨幣主權，自古漢賊不兩立

2019年10月23日，扎克伯格在眾議院聽證會上就Libra，與議員們唇槍舌戰6小時。

議員們普遍認為，數字貨幣是行不通的，甚至會妨礙美元作為世界上唯一的儲備貨幣的地位，這些加密資產甚至會讓販、恐怖分子和逃稅者有機可乘。

但扎克伯格提醒議員：

“如果我們不做出創新……最終將失去領導力。”

他的潛臺詞是：

報告：尼日利亞央行計劃將其提議的數字貨幣指定為“關鍵國家基礎設施”:8月11日消息，根據Thisdaylive報告所近日發布的一篇報告稱，尼日利亞中央銀行（CBN）計劃將其提議的數字貨幣指定為“關鍵國家基礎設施”，以保護其免受運營和網絡安全風險的影響。與此同時報告指出，CBN希望運營效率的提高將抵消部署數字貨幣的初始成本，另一方面，CBN 認為金融脫媒的風險將通過對數字奈拉持有量施加限制來解決。此外，CBN還將應用監管和合規機制來防止所謂的“破壞性電子競爭”。（Bitcoin.com）[2021/8/11 1:48:32]

老子在幫AmericanGreatAgain，你們這幫拖后腿的OldMoney，還死抱著衰朽的陳舊貨幣體系不肯撒手。

所謂陳舊的貨幣體系，是一個金字塔的架構。

公眾相互間的交易和支付，通過各自商業銀行賬戶間的轉賬完成，而銀行之間則是通過彼此在央行的賬戶清算完成，金字塔塔尖安放著央行的鐵王座。

這種架構有個本質特征，即支付和金融服務綁在一起。

微信支付和支付寶的興起，象征著數字貨幣的初級版本誕生與成熟，而Libra則是高級版本。

這種平臺型的數字貨幣，是商業銀行之外的新平臺。

關鍵變化是：

支付不一定和金融服務綁在一起，而是和平臺功能綁定在一起。

比如微信是社交，支付寶是電商，Libra是社交平臺，這就沖擊了現有金融架構。

平臺和貨幣，有最大的一個共同點——網絡效應。

比如越多的人用微信，就吸引更多的人用微信，因為你要聯系的人都在微信上。

比如越多的人刷抖音，就吸引更多的人在抖音創作，進而吸引更多人刷，因為這里的內容最豐富。

貨幣也是如此，使用DCEP的人越多，其使用成本會降低，使用效率會提升，進而吸引更多的人使用，因為你要交易的對象都用DCEP。

網絡效應還有個特征——非線性。

比如微信在起步時也很難，但一旦達到一定規模后普及的速度又很快。

新的貨幣也是如此，起步的時候很難，過了臨界值則開始飛躍。

所以在聽證會上，扎克伯格提到DCEP：

“我們需要討論不創新的風險，尤其需要考慮中國央行數字貨幣……如果中國的金融系統成為越來越多國家的標準，那未來美國很難實施制裁和各種保護措施。”

這是個“一步慢，步步慢”的世界。

網絡效應成就了扎克伯格，聰明的猶太人也窺見了未來的秘密。

然而，想去整合舊世界的他，卻體驗了一把李中堂的無奈，面對滿朝清流議員的道德文章，形只影單難以招架。

聲音 | 上海新金融研究院副院長：央行數字貨幣使用場景的想象空間非常大:金色財經報道，原浙商銀行行長、上海新金融研究院副院長劉曉春公開表示，從目前我國央行所公布的方案來看，我們在技術應用上是最開放的。大多數機構，包括監管機構和商業機構，研究數字貨幣都是基于區塊鏈技術，而我國央行突破了這樣的思維局限。如果只是基于區塊鏈技術，那么，數字貨幣的使用就只能局限于區塊鏈上，所謂的場景，就有很大的局限性。我國央行設計的數字貨幣，可以線上使用，也可以線下使用，連網絡都可以不需要，使用場景的想象空間非常大。[2019/12/27]

聽證會上的扎中堂來源：網絡

當家的建國不會為他拂去朝堂上無窮的爭議，因為他不是“加密貨幣的粉絲”。

最初開汽車廠的人，會被馬車車夫砍死，這叫生產關系限制了生產力。

但最終汽車廠一定會代替牧馬場，這就叫做生產力決定生產關系。

馬克思說過，腐朽沒落的老生產關系不會自動退出歷史舞臺。

進步與守舊的糾纏，革命與反革命的斗爭，這才是歷史進程的真正底色。

沒有巨頭會甘心在這場區塊鏈變革中落后，DCEP在農行內測消息傳出的第二天，Libra又發布了新版白皮書。

是的，作為企業，他無法印刷主權貨幣。

但是，作為企業，卻有機會創造新貨幣。

Libra的野心似乎更大，Libra依附于一籃子貨幣，一旦后面衍生出信用創造功能將是一個新的全球性貨幣。

貨幣交換體系，最中心的路由器位置，是巨頭們的終極夢想。

馬教主曾想收購MoneyGram的全球結算網絡“想都不想獻給…”，但折戟來源：網絡

虛擬世界、數字經濟，是沒有國家概念的，而且，最終可能只需要一種貨幣。

不管是張cebook，還是李cebook，資本主義亡我之心總是不死。

社會主義的貨幣主權，怎么能受制于資本主義的所謂Libra協會？

社會主義的金融安全，怎么能仰資本主義企業的鼻息？

社會主義的鑄幣收益，又怎么能拱手讓給資本主義企業？

3、金融安全，賭徒圣徒的分離

2019年8月10日，札中堂舌戰群儒前的74天，央行貨幣研究所所長在金融論壇上表示：

“DCEP呼之欲出”

他透露了DCEP的設計理念和技術架構，而其中最關鍵的信息，卻被媒體們一筆帶過。

關鍵信息是：

雙層運營體系不會改變流通中貨幣債權債務關系，為了保證央行數字貨幣不超發，商業機構向央行全額、100%繳納準備金。

所謂雙層運營，是傳統貨幣的金字塔架構不變，維持央行地位。

聲音 | 中國工程院院士：沒有央行發聲 Libra不可能站得住腳:10月20日，在烏鎮世界互聯網大會上，中國工程院院士鄔賀銓表達了自己對Libra的看法。他表示，金融不是每個企業都可以自搞一套，這不僅會影響社會穩定，嚴重的還會涉及國家主權。他認為，技術再好也不能放任自流。技術不是一切，目的還是要維護社會金融穩定。所以不論中國還是其他國家，沒有一個國家政府認為可以把加密數字貨幣變成一種自由化的金融方式。（從目前來看），Libra自己玩一玩可以，沒有央行的發聲，那就不可能站住腳。[2019/10/20]

央行發放數字貨幣給商業銀行，商業銀行再將數字貨幣兌換給民眾，央行不直接與民眾接觸。

這樣的體系與我國現有貨幣發行體系較為貼合，因此對現有貨幣體系的沖擊最小，后續進行數字貨幣系統更新換代的阻力也較小。

既然這樣，且不是掛羊頭賣狗肉，換湯不換藥，現有架構不是沒有調整嗎？

非也，這里真正的關鍵，在于：

100%繳納準備金。

商業銀行天生都是雙子座。

光明的一面，銀行像虔誠的圣徒，為社會公眾提供支付等金融服務，類似公用事業，需要平穩運行。

黑暗的一面，銀行像危險的賭徒，尋找有利可圖的信貸對象和投資機會，追逐高收益，承擔高風險。

圣徒賭徒銀行的兩位一體，必然引發精神分裂，導致權責不對等。

即收益賭徒獲得，虧損納稅人買單。

這既是08年金融危機的歷史教訓，也是金融不穩定的根源。

當然，如果是原教旨市場經濟，不存在監管，那么市場會用破產來懲罰賭徒銀行，最終由群眾來篩選那些經營穩健，信譽好的銀行。

但這并不能杜絕一家歷來信譽良好，規模巨大的銀行突然來了位醉醺醺的行長，大賭特賭輸個精光，儲戶無法兌現現金，引發社會動蕩。

顯然，這是現代國家不能容忍的。

日常的解決方案當然是加強監管，但監管又是個兩難悖論。

一方面，金融混業經營，理論上可以提高業務之間協同性，提高金融機構配置資源的能力；

另一方面，監管的加強，又會遏制這種效率的提升。

銀行雙子面貌和監管兩難悖論，源自人類內心深處無法抑制的原始欲望，就像人性的隱喻是一個矛盾的集合，既依賴安全，又向往自由。

為了解決這種“既要...又要”的問題，大蕭條后，芝加哥大學的幾位教授提出一種銀行改革建議。

即要求銀行存款由100%的安全性資產支持。

這就是所謂的“為了保證央行數字貨幣不超發，商業機構需要向央行全額、100%繳納準備金。”

這就非常有意思了。

100%準備金意為銀行必須持有所有儲戶的存款，用于借貸的資金只能來源于銀行股東的資本。

換言之，在DCEP這套運行機制里，閹割了商業銀行創造貨幣的能力。

相當于分立了銀行的貨幣支付和信用創造，支付不一定和金融服務綁在一起。

試想，將圣徒銀行和賭場銀行劃分楚河漢界后。

就可以對賭場銀行放松監管，使其能權責匹配，讓銀行的風險業務受到市場紀律的硬約束。

踩雷王的問題很不好說來源：網絡

既解決了安全的問題，又解決了效率的問題。

銀行歷來有“大而不倒”的傳統，通過規模綁架社會的野心。

雖然社會主義的銀行理論上不能成精，但從海南發展銀行到汕頭商業銀行，再到最近的包商銀行，乃至曾經“技術性破產”的幾大行。

歷史證明，由凡人組成的銀行依然不能擺脫人性貪婪的詛咒，有形之手的擺布。

金融要防風險，DCEP不僅是“著力在關鍵核心技術攻關和新動能培育方面補短板”，也是央行交出的“新基建”答卷。

4、國家賬本，一切權力歸人民

1348年，一位意大利的金匠忽然意識到，他能憑空創造“貨幣“，就在他家的書桌上。

平日里，他為城里的貴族制作金器，老爺們送來金子，他稱重后，開具收據。

一天，他看見一位貴族老爺，拿著他為老爺開具的收據，清償了另一位貴族老爺的債務。

金匠開具以黃金為抵押的收據，在現實中因提升了支付效率，承擔了貨幣的職能。

這讓金匠找到一條發財的金光大道。

假如金匠在沒有收到金子的情況下，他開具匯票，就憑空創造了貨幣。

油畫：《銀行家和他的妻子》

現代部分準備制的商業銀行創造貨幣，本質上和金匠的生財經并無二致。

即通過借貸憑空記賬創造新的貨幣，所謂借貸創造貨幣，還貸消滅貨幣。

換言之，貨幣源于債務。

不過，貨幣創造的主體不同，所創造的貨幣還有些區別。

銀行貸款所產生的銀行存款，是私人貨幣。

央行以政府信用背書，通過財政發行的是本位幣，是國家貨幣。

如今的銀行，因為有存款保險、央行最后貸款人、金融監管等制度安排，實質上是公私合營機構，所以“私人貨幣”并不私，變相有政府信用的支持。

所以在現實中，“私人貨幣”的銀行存款可以兌現為人民幣。

但本質上，兩者還是有區別的。

本位幣是“不可兌換”的，因為其本身就是記賬工具，持有者不可能要求央行將本位幣兌換為面包可樂或者其他商品。

銀行存款就有兌換問題。

正常情況下，銀行存款和現金可以互換，即從銀行取現。

但一旦銀行破產，或者類似包商銀行的“信用風險”，超過存款保險50萬限額的部分，儲戶就不能足額兌換為現金。

某次擠兌事件中，社會主義銀行秀肌肉來源：中新網

央行副行長指出：

DCEP定位是M0替代，而不是M1、M2替代。

M0，也就是現金，是央行的負債，流動性最強。

經濟學的道理千萬條，無非是在普遍稀缺的世界中有意無意的運用取舍二字。

如果人們選擇了流動性，意味著放棄了利息收入。

另一件有意思的事就來了。

相較于銀行存款，DCEP有央行背書，無兌付風險，且支付不依賴銀行賬戶，流動性、便捷性更強。

與活期存款那點利息比起來，很可能導致群眾選擇流動性，放棄利息，進而催生的“存款搬家”。

眾所周知，銀行靠“利差”生存。

利差由兩部分構成：

一部分是銀行識別貸款風險的回報；

還有一部分是銀行向公眾提供流動性的回報。

后者的意思是指，公眾為了把一部分財產放在安全性和流動性更高的資產上，比如活期存款，愿意接受較低的利率。

實質上，這是一種“鑄幣稅”。

銀行滿腦門攬儲放貸，擁抱利差的背后，就是在追逐鑄幣稅。

為什么金融行業利潤冠絕A股，天底下還有比鑄幣更好的生意嗎？

好了，央行DCEP從天而降，用國家賬本，替代了一部分商業銀行向公眾提供流動性的使命。

傳統上政府通過發行現鈔獲得鑄幣稅，現在增加了一個新的鑄幣稅受益人。

這就意味著貨幣增長的部分收益——“鑄幣稅”，從銀行手中回到人民手中。

哦不，是人民銀行手中。

來算算賬。

2019年，M2的余額是198萬億。

假設M2每年增長10%，就是近20萬億，如果兩成是DCEP，就是4萬億。

要知道，2018年全國一般公共預算收入18.34萬億，支出22.09萬億，赤字3.75萬億。

這4萬億，再加上DCEP這種比直升機灑錢更有效率的利器，結合發改委說疫情后DCEP加速推出。

疫情后撒幣給低收入人群，或者13億人每人2K+，也不是不可能。

對銀行股東來說，DCEP不香；

對人民群眾來說，它香極了。

5、尾聲

大多數動物都有語言體系，人類也有。

但大約幾千萬年前人類某條DNA搭錯了線，讓人類語言出現了結構性冗余，能夠描述虛無縹緲的東西。

這樣的能力，讓一部分人學會了八卦，學會了蠱惑人心，學會了社交。

還有人甚至學會了創造組織和駕馭組織，利用謊言，利用人類的無知、人性，創造信仰，創造根本就不存在的東西。

信仰將人和人之間鏈接起來，在忽悠和被忽悠之間，組織規模迅速擴大。

從家庭到部落，從部落到王朝，再到統一的中央帝國。

從獵團到莊園，從莊園到公司，再到全國性的大市場。

支付和金融是一項古老的社交和經濟活動，人類社會只要有分工、有交換，就必然有支付和金融。

支付出現后，為了降低交易成本，開始有了貨幣，進而有了現代商業銀行。

貨幣，這種人類忽悠史上登峰造極之作，凝結了最廣泛的人類利益。

無論它是基于貝殼、黃金、香煙、美元還是信用，每一次錨點變遷都是權力秩序的躍遷，也隱含了生產關系的迭代。

疊加了互聯網和技術，貨幣本身屬性也會迎來徹底的變化。

它或許不再訴諸暴力，也不再求助銀行。

它似乎依賴于Code，但Code也需要領導。

什么InGodWeTrust，能零成本鏈接全人類乃至機器，才是真正的God。

“宗教是人民的鴉片！"

庸俗一點說：

如果DCEP可以普及到全世界70億人，支付費用接近零，我們的能賺錢的對象擴張了多少？

再大膽一點，如果DCEP可以普及到萬億級的物聯網(IoT)器材，我們的能賺錢的對象又擴張了多少？

不管你是否準備好，未來已經來了。

投資充滿著風險，我們不能拍拍腦袋就能輕易做出的決定。

除了基本面的機會分析，還需要對財務風險、業績確定性、業務競爭格局等進行更深入的考察。

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作者：君臨團隊.

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