CFT:《笠翁對韻》｜王偉勇教授主講 - 第3集_數字資產

《笠翁對韻》第3集

王偉勇教授主講

2017年２月22日

學生：向老師行鞠躬禮，老師好。

老師：同學早，請坐。

學生：謝謝老師。

老師：昨天回去有把一東韻一段、二段、三段都念一遍的請舉手。不錯，今天人數多了。我明天再問就全部要舉手了。先把它背熟。我們上課前，你把一東韻的三段念一遍給我聽。“天對地，雨對風”，三四：

學生：“天對地，雨對風，大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧濛濛，日下對天中。風高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東；十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅，三冬江上，漫漫朔雪冷漁翁。”

老師：第二段，“河對漢”，三四：

學生：“河對漢，綠對紅，雨伯對雷公。煙樓對雪洞，月殿對天宮。云靉靆，日曈朦，蠟屐對漁篷。過天星似箭，吐魄月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花風。茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。”

老師：第三段，“山對海”，三四：“山對海，華對嵩，四岳對三公。宮花對禁柳，塞雁對江龍。清暑殿，廣寒宮，拾翠對題紅。莊周夢化蝶，呂望兆飛熊。北牖當風停夏扇，南簾曝日省冬烘。鶴舞樓頭，玉笛弄殘仙子月；鳳翔臺上，紫簫吹斷美人風。”就這樣，每天就這樣練習。

來，我們今天繼續，把昨天我準備的額外講義拿出來。昨天講到的王世貞，我們說明代后期的后七子之一的領袖王世貞，小時候的一些表現，他所看到家鄉的這些人，他替潘夔寫，他自己小時候也蠻聰明的。

我們慢慢看下去。下面這位說起來是鄉下小孩，叫做楊繼盛，集子叫《楊忠愍集》。你看他這個愍，愍就是同情，你就知道他其實是運道，尤其收尾的人生是很悲的，非常令人同情，因為他所在的時代正好是嚴嵩專政。各位知道明代有幾個，劉瑾，嚴嵩，這些宰相，東廠西廠，搞得士大夫搞得文人都惶惶然的。可是楊繼盛畢竟是個硬頸的人，他是明英宗時代的，《楊忠愍集》是他的集子，他彈劾了嚴嵩，被賜死。

如果你現在到北京去，有些城隍廟所拜的，人家奉為北京的城隍爺就是拜楊繼盛。對對對，北京，你到北京去，有個城隍它祭奉的那個人，不是我們一般的，有時候就是楊繼盛。

你看他的年譜，這是他自己寫的年譜，說幾歲怎么樣，幾歲怎么樣。我把它節略了。說年八歲，他就夏天牧牛，有時候住在場園，有時候住在瓜圃，有時候在瓜圃下，有時候在稻田里。然后到村莊的私塾里，看到每個書生，每個學生，生徒，小孩子在那邊，見“揖容之美”，很有禮數的受教養，吟哦之聲，他非常喜歡那種環境，也想要讀書。結果他哥哥說，“你年紀那么小，讀什么書？”他說“我年紀能夠牧牛，難道我就不能讀書嗎？”換句話說，我牛都可以放，讀書對我來講應該是沒問題才對。因為他務農的人家需要他幫一點，小孩子，“村莊兒女各當家”，“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”，小孩子也有小孩子該做的事。所以他哥哥說，“不必，不必。”結果他就去告訴他父親說，“我想學習”。很多時候，務農的人家，我們在花蓮長大就清楚，你想要讀書，有那個發愿心，你告訴你的父母，只要家境稍微OK，不是那么樣的農忙，基本上會非常的支持你去讀書。所以他跟爸爸講了，就到私塾去了。

你看看后面一句，“受書四五過即成誦”，老師教他讀幾遍，他就自己能夠誦。課堂上上完了，放學之后他就去學牧牛事。對你們來講大概都不可思議。我們在花蓮，我的舅舅，我的外祖父一共有十個小孩，所以我有六個舅舅，三個阿姨，我媽媽是最小的。三個阿姨在鄉下，他會覺得說女孩子不是生產人口，就送給人家，所以三個阿姨都不在父母身邊，妳是多吃飯的，不能出勞力。只有媽媽最小，大概還不能工作，只有她讀書。所以每天你就看到舅舅他們，表哥他們每天在放什么、在做什么，也不容易，為了一口飯吃。早年尤其是以佃農的身分，在耕者有其田政策之后，佃農才能夠分到一些土地。所以真的是，我讀到這個，每一次就想到自己在花蓮長大，雖然我很慶幸，我是父親在小學教書，媽媽也在小學教書。十個兄弟姐妹里頭只有她讀書，我媽媽也嫁給讀書人。所以我們是很幸運的，從小就是讀書的家庭。可是表哥、表兄弟，我們就跟著后面，也是“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹”，表哥他們坐牛，我們上去坐一下，我們也放羊。一個公務人員家庭，要養起四個小孩，一個妹妹，我們有五個兄弟，很難的，非常辛苦，那時候薪水新臺幣只有四百塊。所以我們家里也放羊，也養鴨，小時候很多事情，農村的事情我們都會。所以看了這個記載就心有戚戚焉。

我常講現在的學生大概叫飼料雞，我們叫土雞。你不可想像說農村是怎么過活的，但是我告訴各位，你要去了解。因為畢竟很多的文學，你現在看到的，不管是《十三經》，不管是很多詩詞所描述的，都是農業社會，它的背景是農業社會，不是現在的工業社會、科技社會。你讀《詩經》，讀到了七月，讀到七月記載的生活點滴，讀到這些事情，如果你能夠用現代文明去了解，借由書本的認識，或是偶爾到農村去了解，真的是柴米油鹽醬醋茶，他們怎么樣晝出耘田夜績麻，那種生活了解一遍，你的生活經驗有了，你讀這些東西就非常親切，就會不隔，我們說文學有時候隔與不隔，你就會不隔。如果不知道，就自己從書本的經驗去讀。所以你看看讀書以后，我們就要幫忙牧牛事。到了“冬十月”，我們講說春耕、夏耘、秋收、冬藏，冬天了，一切的東西擺下，米該繳的，或是該糴該糶的都完成了以后，“從塾師肄業”，又再去學習。各位，那時候不是像現在，我們現在新學制。讀一讀，停一停，幫忙，農務忙完以后就去讀，你看這樣的生活。

到了十歲從塾師學，就正式的到私塾去跟老師學。“對句輒善”，好厲害，老師教，他對句就做得很好。有一天客人來了，“沽于館”，老師就出了對子。他說在這邊，想要在我們學堂里頭吃吃飯，結果老師就出了對子說，“無酒是窮主”。很抱歉，我們有時候自己消遣，“寒夜客來茶當酒”，你到我家也沒酒，我就茶當酒來接待你。他說很抱歉，你來我這邊，我是寒酸的私塾老師，無酒是窮主。他馬上就對了，“有兒為名臣”，你看看，我這邊培養的小孩，以后恐怕都是將相之臣。客人非常嘆賞。“父由此鐘愛之”，他父親從此以后就非常的喜歡，所以學校學的東西到家里運用，爸爸看到小孩子能夠這樣。

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那句話，“而庶母意亦稍稍敬矣”，這句話我本來不列了，但是我還是列下去。各位，在古代的社會，一個人娶了三妻四妾，那個環境的結構，為了傳宗接代，娶了妻子，她不能，沒有男孩子，必須要第二位怎么如何。我們現在科技的時代就知道，有時候不能生小孩不見得是女生的事情。可是現在不是這樣，一切的罪過，妳這不能。所以他家里，他爸爸正式進門的，他的親母親；一個庶母，就是這個庶母。進門的才叫母，另外一個妾，那個妾是把他們鬧得蠻慘的，結果他爸爸只好把家產分成三等分，妾的那邊歸過去。他跟他親生母親是最弱勢，他庶母的權位反而比較強，出來場面不管做什么，那個庶母。本來對這個小孩，因為看他媽媽也老實，欺負得好厲害，結果沒想到看到這小孩讀書之后，還能夠這樣子，他庶母對他的印象慢慢改觀。所以各位，我們以前講一句，說妳在家妳聽父，出嫁妳從夫；也說過一句話，“妻以夫為貴”，你的“母以子為貴”，小孩出頭了，父母的光彩就來了。所以每個時代有每個時代環境不同。

我們看下去，十三歲，有一天老師出去了，“同學作布陣相戰之勢”。各位知道，這都難免，小孩子調皮搗蛋，不像我們非常規矩，老師不在了，大家就騎馬打仗，我們現在這樣講。老師來了大家都躲起來，生怕被老師責備。老師就全部叫出來跪著，出對子說，當下出了一個對子，“藏形匿影”。你們看到我來，每個人都把形影藏起來。藏形匿影，平平仄仄。他說，“對成者先起”，誰先對了誰就免跪，站起來。結果他就說了，“顯姓揚名”。各位顯姓仄仄，揚名平平，你看動詞名詞，動詞名詞，藏動詞，形是名詞，匿是動詞，影是名詞，非常對，詞性對，平仄也對，結果楊繼盛就對了顯姓揚名，我以后一定讓你。所以我們常常講后出轉精，老師的可貴就是，相處之間最沒有隔閡的，父子親情之外就是師徒之情。我們當然都希望，父親希望有人克紹箕裘，我們希望衣缽相承，我們都希望這樣。所以你能夠把老師的一切學了，我們青出于藍而勝于藍，大家都聽過。老師是不會嫉妒學生的，如果這個老師是一個傳統、正常的老師。我剛剛這樣講，就是現在功利社會，有些老師跟學生的關系非常緊張。我非常的，托天之福，我跟我學生的關系都非常好。所以我說你跟老師學習，“吾無行而不與二三子者，是丘也”，孔子說過，各位在我身邊學習，我把所知道的告訴各位，沒有隱藏，這就是我孔丘，我們老夫子說過的話，我們也是這種胸襟，我希望同學們也是這樣。所以老師聽到，此絕對，你對得好，對得好，不但說他不必跪，我想還稱贊得要命。“自此相愛之甚，教以作文法”，對句會了，這小孩子有天分，我開始教育你，我們集字成句，句句成章，我開始讓你作文。我們講明代，他自己寫，這位牧童，慢慢的進入私塾，然后光耀門楣，這是十歲的時候，他告訴你十三歲他能夠對得不錯，進入私塾里頭開始，也是從對句入手。

我們再看明代張志淳，他的《南園漫錄》。張志淳是一四五七到一五三八，他也是進士出身。很奇怪，只有那個楊繼盛，我寫了個一五一六到一五五五，不必跟你講他活的年代，有時候助理打字的時候，突然加了這個，其他人他不加，都要我慢慢補。我們講說一致性，每個人活的時代，應該讓你知道他在什么時代，張志淳是一四五七到一五三八，明代人。

好，我們來看看他記的是什么。“今閣老西涯李公子”，怎么念知道嗎？我們昨天講的一個人是誰？李西涯是誰？李東陽。閣老，稱他閣老就是宰相的位階，我跟你講，文人還能夠輔助行政，真是難得。我們的閣老姓李，李閣老，尊敬就是西涯李，把字號放前面，姓氏放后面。說李東陽的公子叫做兆先，“穎敏有異”。我第十跟第十一是要告訴你，難免有些學童小時候調皮搗蛋，他對得有趣，但是不見得是雅的對句，也被記載下來，好玩的。我們來看看，是不是所謂的likemother，likedaughter；likefather，likeson，會不會是必然結果？爸爸是宰相、是閣老，小孩子非常聰明。“而不事舉業”，各位這小孩很有個性，照道理講你書生人家，如果你沒有走上科舉之路，好像一切的功名就沒有了，可是他就對這個沒興趣。這就好像說，對于初考、高考，內地這樣講，正規教育要讓你這樣，升學道路你不走。各位，在大家都這樣的環境里頭，你要做特別的決定，非常困難。

好，我們看下去這小孩，每天就“狎游于巷曲”，因為他是宰相之子，他當然家里有那個環境，每天就到處游狎玩樂通常你看到狎游于巷曲，就好像到歌館樓臺去聽聽音樂，每天漫游過日。結果爸爸知道了非常難過，也不知道該怎么啟悟他，于是就在他書屋的墻壁上，他說你“今日東街，明日西街，科場近了，秀才秀才！”各位，你知道三個考試中，秀才是最基礎的。兒子，你最起碼這個秀才你也要吧，給我考一下吧。秀才、舉人、進士，我們是這樣，古代考秀才不會太困難，各位你只要把四書讀熟了，如果以宋明以后，他出一個題目：“學而不思則罔，思而不學則殆”，出了，你知道說這是誰說的，然后破題上就說出自于《論語》什么人說，你大概就會及格了；如果你一破題就錯了，那你就出去了。

你看下去，爸爸就告訴他，請問一個宰相……這個有些東西，就好像佛印跟蘇東坡的故事，你就把它當作故事就好了，你要去考證是不是事實，常常有時候不見得如此。我不敢說完全沒有，佛教希望借助蘇東坡名氣來傳佛道，蘇東坡也希望借著儒者認識佛教，所以雙方面都會有一些跟佛印的故事。要說起來我又可以說一天，太多了，你如果聽蘇東坡，我們也會上到他，因為蘇東坡的作品，被引到《笠翁對韻》里頭，我們有空也會談。我是很懷疑這樣的記載，因為張志淳記的，以李東陽的水準，出一個“今日東街，明日西街，科場近了，秀才，秀才”，除非他兒子真的很笨，看不懂，所以寫得那么俗。他意思說考試快到了，你要注意，秀才秀才，你讀點書吧，至少考上秀才。

你看這個兒子，他的兒子，兆先看到了，“而別題于下”，在爸爸所題的文字，再題了一下，“今日黑風，明日黃風，調和鼎鼐，相公，相公”。你知道為什么說這個話？當時自然現象非常怪異，各位知道明代，本來我們現在是講，有時候就是風跟水的集合，天候變化，產生了一些東西，臺風也好，或是龍卷風。天有異象不見得都是，可是知識沒到達那個層次，我們就會認為說，人是怎么作祟，老天如何如何，常常會這樣來說。他說你看看，今天刮了一陣黑風，明天刮了一陣黃風，你知道飛沙走石，你看那一陣子正好氣候有變化。調和鼎鼐，各位調和鼎鼐，是哪個人才才可能調和鼎鼐？絕對是宰相，是吧？鼎跟鼐都是煮東西的器具，是大的，絕對不是小的。一個國家，《道德經》里頭講，說“治大國，若烹小鮮”，我不曉得你們對這句話是怎么想？你不要以為烹小鮮容易，小鮮絕對不會煮一樣，小鮮就要蝦米，什么小魚，什么的，你要做個小鮮是各種料理都來，所以烹小鮮不容易，各方面你都要周到。有人還以為說那就好像很容易。每個人對文字的理解不太一樣。我相信老子是不會那么草率的說，他說治理一個國家，一個大的國家，這邊有意見，那邊有意見，就好像小鮮加在一起，你做事的人你該怎么樣怎么樣，應該是這個意思。

萊特幣區塊獎勵預計將于8月3日減半，已剩余不足78天:5月17日消息，據litecoinhalving數據顯示，萊特幣（LTC）減半時間預計為2023年8月3日，已剩余不足78天，屆時區塊獎勵將從12.5LTC降至6.25LTC。[2023/5/17 15:07:46]

所以它有這個異象，他說爸爸你是一個宰相，現在今天一陣黑風，明天一陣黃風，天這個異象，是不是有些人該做的沒有做好如何的。“相公，相公”，宰相，宰相爺，宰相爺，你好好管你的事吧。你看看這個兒子反唇相譏到這個地步。這個記載跟前面的幾個記載，就有點諧趣，知道？我們說有點諧趣的對句，你就姑且看之。好，說那時候有多風之異，所以“一時喧傳都下，甚至內侍俗夫亦能道之”，說這父親跟小孩的對句，道得大家都清楚如何。

以前臺灣有一出布袋戲，叫史艷文，也常常搞對句。那有一個叫做怪老子，就專門在對句。所以對句的運用非常廣，我講的俗套，連布袋戲它都要，演戲時增加氛圍，烘托劇情，都會用的。所以不要小看漢學基礎這個對子。

我們再看下面，也是好玩的句子，周楫的，他是一四四六到一五Ｏ五，一四四六到一五Ｏ五，屬于明代比較前期的，作品叫《西湖二集》，他是成化時候的進士。他寫了一段故事，你看他這個題目就是在嘲笑郡守沒讀書，你看他題目叫做“愚郡守”，有沒有看到？“玉殿生春”。這個單元，《西湖二集》有個散文，有個短記載，這個記載你單單看到就是愚郡守。這就有點像臺灣民間有很多的民間俗話，民俗故事。有些憨女婿，常常就是這樣，一群人來了，他也要學學人家有學問的人，人家就嘲笑他，你不要看憨女婿，他也有聰明的時候。你嘲笑我，他有一天走到了群體當中，他說“蒼蠅爬紅皮，我來變驚奇”。各位蒼蠅常常在西瓜里頭吃有的沒的，有人來了蒼蠅就飛了。他說你們常常嘲笑我，他要irony你，要諷刺回去，你看我一來你們都哄堂大笑，你們就像蒼蠅一樣就滾了起來。每個人就被他打了一巴掌。很多這樣的故事，在民間，如果你要聽民俗故事，我又可以講一年。這兩則我是覺得說，在民間那么樣俚俗的也有。

我們看下去說些什么。他說你看，你看這個愚郡守到了十六七歲的時侯，“人大志大”，守著書本，畢竟也讀得下去。那時候知道，“方會得對課”，就是能夠對對子的課程。你道他對的是怎么樣的妙嗎？李先生就說了，他說老師出了一對句說，“一雙征雁向南飛”。這郡守是誰？就是趙雄，各位看看，這名字叫趙雄。愚郡守當時對的是什么？“兩只燒鵝朝北走”。各位你一聽就是好笑，這什么對句，就好像“孔雀東南飛”，對不對？有人就對了說“烏龜西北走”，什么對句！知道？〈孔雀東南飛〉不是一篇敘事詩嗎？漢代有名的詩，你怎么對，以為東南對西北，然后孔雀對烏龜。Ridiculous，好笑！就類似這樣的有趣！

好，你看看，老師出了題目叫，“門前綠水流將去”。各位，你讀文學的時候，或是聽戲特別注意一下“流將去”這樣的字眼，“將”都是助詞，沒有意思，就是流去，這等于是話這樣說。所以這個私塾的老師，也是蠻俗的，但是俗的還可以讀，門前綠水流將去，就是門前綠水這樣流過去。今年是雞年，我下次會抄跟雞有關的對句。我們在雞年最常念的大概就是唐寅的〈公雞〉，“頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來，平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開”。這詩好不好？非常好，詠雞的詩，就這一首我非常喜歡。你知道我為什么念這首給你？它有一個“將”字。公雞頭上紅冠不用裁，牠戴的帽子，古代文人上課時候有文冠，武人有武弁，文人有文冠，照道理就要戴一個官帽。我下禮拜戴一個官帽來好了，開你玩笑。所以你看那個公雞，你看雄赳赳氣昂昂的，牠有文人的氣質，不必特別去裁剪給牠，頭上紅冠不用裁。滿身雪白走將來，各位你知道是漂亮的吧，是個什么樣的公雞？白公雞，白公雞漂亮，紅紅的雞冠，你看多么的凸顯。“走將來”，看到這三個字了沒有？“將”字在動詞后面，我剛剛講有沒有意思？沒有意思，就是助詞，走過來的意思，知道？所以不要刻意，無意義，就這邊的“流將去”一樣，滿身雪白走將來。好，后面就把精神，前面兩句寫起來甚是俗，可是后面兩句就是好，意在言外。這就好像“白日依山盡，黃河入海流”，誰都會說，白日當然順著山下去，黃河入海還留在海邊，你也會說我也會說，但是后面那一語雙關，“欲窮千里目，更上一層樓”，鸛雀樓的七層，如果你要看得更遠，你就登高去，最高處，你就可以如何。固然是講登鸛雀樓實際有形的樣子，但是無形的意義，欲窮千里目，更上一層樓。這個都是，作詩要能夠流傳，就要有精彩的句子，哪怕你有一句精彩的句子，一首精彩的詩，歷史上都會記著你。

我們慢慢介紹，其實你們假設漢學這個過程要走，其實中國文學史跟中國思想史，是必須要上的。如果在學校里頭，其他課程專業看以后你要怎么走，就整個文學脈絡是怎么走的，從《詩經》先秦時代一直到明清，甚至于到民國；然后思想史儒佛道，究竟是儒家怎么演進，佛家是怎么一回事，道家怎么一回事，三教。我們在大學里頭，都要修這兩門，在中文系所謂放寬視野的課程。但是我尊重我們極樂寺這邊的安排，先上蒙書是沒有錯的，基礎，大學已經來不及了，就趕快教其他東西，但是我們就從這邊扎根。

好，我們看下去，所以“流將去”，我們看那個雞的詩，你看，“平生不敢輕言語”，平常靜靜的，然后“一叫千門萬戶開”，這個公雞只要一叫，上自天子下至庶民全部要起床，不能再賴床了。雄赳赳氣昂昂的雞多有精神！所以雞年的詩，寫雞的詩我最喜歡這一首了。讀過嗎，你們？沒有，我下次會寫在講義。“流將去”，你就記得以后，你看演戲的人說“把馬鞭拿將來”，不是把將來拿過來，不是，就是拿過來的意思，記得這個“將”字。

結果你看這個愚太守就對了，說“屋里青山跳出來”，好嚇人，還有這回事？他要學宋代人，“兩山排闥送青來”，宋代王安石他們的詩，有時候真有一字之妙，常常是一個字就讓整句話很漂亮。譬如說我們一大早起來開門，他說兩山，一開門見山，這很單純，如果你這樣敘述，就叫文章的句子。兩山排闥送青來，說我一門開，好像青山幫我們開門，就把青色送到我眼前，“排闥”，一個門里頭再一個達，到達的達，排闥，那個句子就用很妙的一個字。“春風又綠江南岸”，綠色的綠字，本來是顏色字，他把它當了一個動詞。這都是精煉的詩詞的句子會出現的，文章就不會這樣鍛煉，只有精煉的語言，因為平仄押韻的關系就會煉字煉句。文章不是說不必煉，只是不必要煉到這樣，因為他必須把話說清楚，詩不是，是精煉的語言。他想學精煉的語言，可是一看下去，屋里青山跳出來，仄仄平平仄仄平，平仄都對，那個跳出來，你覺得好玩不好玩？你是覺得非常俗，不會像那排闥送青來，不會那個樣子，你不會覺得它雅就對了。所以我講過這是諧趣，他是開愚郡守一個玩笑。

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凡是所對，說郡守小時候所對之課大概都是這樣。后來到了二十幾歲，“自知愚魯，發憤攻書”，才發憤讀書，人家都笑我，也漸漸通其一竅。后來趙雄也覺得有些意興發動，然后負了一些技藝。他自己也覺得說，我現在讀了一些書，我如何這般，他也想到臨安來科舉。各位，臨安當然就是現在的杭州，南宋的都城，從汴京移到了臨安，就是現在的杭州，來科舉。“你道一個極愚魯之人，略略寫得兩個字『之乎者也』的，便要指望求取功名，場中赴選，十個人笑歪了九個的嘴。”

各位，這是通俗小說，通俗文章記載的事。我選這兩個就告訴你說，對句也可以對得那么諧趣。如果你認為這是插科打諢，就好像說戲臺上演戲的人，你不看主角，你去看翻筋斗的那些配角，也可以了。只是賞戲的優雅不一樣，各取所需。不過我們常常會講，一出戲的成功，丑角是蠻關鍵的，你演得好就讓這出戲雅中有趣，演得不好就叫做粗俗。看戲還是一門學問，李漁就很會看戲，下次我再說他，告訴我們。我很會說我再說，因為后面很豐富，所以我下次我再說，下次我再說，不知道累積了多少的下次。

好，我們再來看一個，第十二個，歸莊。講到歸莊，就不得不聯想到顧炎武。我昨天說了明末清初三大思想家，王夫之，顧炎武，還有誰？黃宗羲對不對？各位跟顧炎武并稱的還有一個怪人，我講怪人就叫做歸莊。當時他們在江蘇昆山，顧炎武是重瞳子，歸莊是個怪人，他就偏偏選在墳墓邊住。常常報紙上登，有些人物寫了要諷刺人家，說“人何寥落鬼何多”，人何寥落鬼何多就是歸莊的句子。不過他很了不起，在專制時代他對他太太，那首詩是這樣寫，他說兩人做安樂之窩，“安樂窩”，安樂窩其實是北宋邵雍的，安樂窩，他引用了一下，說我們兩夫妻，就在墳墓邊做了一個安樂窩。“妻何聰明夫何怪”，我太太多么聰明，我多么的怪。你看對太太可以稱贊聰明，這個人也蠻有氣度的。我所謂的他行為非常怪異，并不表示他沒有學問。禮教的束縛之下，他有特別的舉動，各位知道孟母三遷，其中有一個就是因為太靠近墳墓，趕快遷移一下，免得每天都在學送葬歌，然后你這樣，我就偏偏要反其道，怎么樣？挑戰這禮教社會，所以這就是刻意為之。好，“四鄰接幽冥之宅”，我的四周鄰居全部是幽冥之宅，都是墳墓。“人何寥落鬼何多”，各位，這是在那個時代不得志之言，明末清初局勢那么亂，我沒有安身之處。你看看現在人何寥落，都是鬼，諷刺那個時代沒有幾個好人，知道吧？這種詩讀一讀，知道它的寄意就好。但是常常在紛亂的時代亂了，常常會被人家拿來引用。這就是歸莊，他活的年代是一六一三到一六七三，已經是明末了，江蘇昆山。

在文學史上常常有一句話，叫做，一六一三到一六七三，“歸奇顧怪”，歸就是歸莊，歸莊是奇怪的人，顧炎武是奇怪的人。我如果告訴你說，歸莊是誰的后代，你一定會嚇一跳。所以我說亂離的時代，他是故意做那些非常的行為，要抗這樣亂離的，而不是說他真的是糊里糊涂、不入流，不是這樣。你讀他的作品，你讀他的文章，很多都足以警世，行為是刻意跟時代對抗。他是歸有光的曾孫。

各位你讀過歸有光的文章，我們稱贊，歸有光六十歲考上進士，那覺得好老好老。古代進士如果很早考的，我下次會專門講科舉制度給大家了解，因為你讀古書難免會碰到這些。如果你從進士要考試，明經很年輕就考上，進士通常你在四五十歲考的，反而是很正常的現象。當然歸有光考到六十歲才上，也是蠻晚的就是了。后來歸有光在明代散文上有一大特色，寫日常瑣碎的事情表達了他的親情。各位〈先妣事略〉、〈項脊軒志〉，知道？歸有光，讀過歸有光的文章嗎？他家里細瑣的事情寫一寫，我常常從這里面過，然后過久了以后連聲音我都能夠辨別，“三五之夜，明月半墻”，“珊珊可愛”，都是他的文，讓你覺得非常貼切。這是生活瑣事，我們講說農村的生涯規劃就是細生涯，閑做事，細生涯，細細碎碎的。你看，婦人家今天一大早起來煮飯，然后怎么樣，喂雞、除草、打掃庭除，一下子黃昏到了，農村就是細生涯，瑣瑣碎碎。可是歸有光就可以在這瑣碎生活當中，把它寫成了散文的特色，覺得好親近，因為好庶民，大家都看得懂。所以它不會像科舉文章那么八股，讓人家只覺得有形式沒有內容。如果有興趣，歸有光的文章高中都要選一些，像〈項脊軒志〉、〈先妣事略〉都會選一二篇文章。他是歸有光的曾孫，曾祖父是那么樣平淡近人，他怎么做些怪行為？時代，生不逢時，故作怪。

為什么叫做顧怪？我剛剛講顧炎武是重瞳子。在歷代有幾個重瞳子，你們知道嗎？文的、武的，你們知道哪幾個偉人是重瞳子？在沒有信史的年代就有一個人是重瞳子。當然你也可以說倉頡，有人說他三個眼睛。我講重瞳子，我以前沒看過，但是重瞳子是怎么一回事？他說你看人家畫，我們每個人都只有一個眼瞳，有些人旁邊還長了一個。舜，在沒有信史的時代堯舜那個舜，他是重瞳子，所以重華重華，亮。還有誰知道嗎？項羽重瞳子，楚霸王不得了，人家一個瞳子，他兩個，這么唔了一下，你一個眼珠轉就嚇死了，他兩個轉，不得了！不過我一個朋友他是旁邊一個點，一個黑點，我問他，他說沒有沒有。我看都是一個瞳子，那個沒有作用，不會說兩個。所以我開玩笑說，難怪他一目十行，因為人家一目兩行，他可以一目五行，他一目十行。項羽重瞳子。還有一個人叫李重光，知道誰嗎？如果項羽叫做楚霸王，是武將的話，還有一個文人，文人皇帝，你們蠻喜歡讀他的，但是讀了就非常氣憤，那么不爭氣。他的詞你非常喜歡，我們說詞中之帝王。李重光，李煜，李煜有沒有？它是一個火一個日，你看煜字正當中它一個火，好亮。他也是重瞳子，李煜的長相也怪。所以你讀他的詞就覺得好同情他，不該占的位置偏偏他去接了。但是你又很氣，占了那個位置又少一根神經，南唐就這樣亡掉了。要說李煜我也可以說一天，我們慢慢來。各位再下來就是誰？顧炎武。各位幾個重瞳子里頭，前面非信史的時代，傳說人物，舜，重瞳子，蠻正面的；楚霸王，你們肅然起敬，關于楚霸王后來人怎么論他，我們后面《笠翁對韻》里頭也有人提到，我到時候再說。所以顧炎武，請記得他也是重瞳子。顧炎武的《日知錄》，毫無問題，我昨天介紹了。

神州信息加入數字人民幣產業聯盟:7月26日消息，記者從神州信息獲悉，公司受邀加入數字人民幣產業聯盟成為理事單位。聯盟集結37家成員單位，旨在對接數字中國戰略，推動數字人民幣新基建創新發展，促進數字人民幣產業發展、聯合技術攻關、技術與知識資源共享。神州信息數字人民幣解決方案已在建設銀行、廣發銀行、北京銀行等20多家銀行實現落地建設，并幫助北京市東城區稅務局成功實現了全市首筆數字人民幣繳納委托代征稅款業務。(e公司）[2022/7/26 2:38:25]

所以你知道歸莊這個人。好，我們看，說“徐澹寧以華亭相之曾孫”，徐澹寧。我說過了華亭，你比較不知道。這個華亭相，一看到相就是宰相；華亭，當然我們現在來講，就是現在松江府華亭縣。松江府華亭縣就是現在哪里？你只要看到松江，上海市。你的籍貫在那邊，我就用籍貫來稱你。所以中國人的稱呼真是頭痛得要命，你知道，像孔子，要講孔子的學說，你當然說“洙泗之學”，因為有兩條水，洙水、泗水，因為孔子家鄉住的。所以一個地方有偉人，山水都增輝。你可以講說孔丘孔丘，有沒有？為什么講那個？就是泰山之下，我們變成了魯國所在地，魯學。什么的框架，山可以來代指你，水可以來代指你，然后所在地也可以代指你。所以華亭相是徐階，雙人徐，徐，階梯的階。他是用地名，他的曾孫就是徐澹寧，他的曾祖父華亭相。你看他的曾祖父是宰相，不然他不會寫相。宰相是上海人，是華亭人，就叫華亭相。用地名加上了他的職稱。如果沒有讀書經驗，你單單考索這個人物你頭都痛。他叫做徐階，知道？雙人徐，階梯的階。他是明世宗時代一五Ｏ三到一五八三。徐階他是探花。他的曾祖父不但是中進士，還前三名。探花究竟怎么一回事，我下次講科舉制度會一系列跟你們說。

所以歸莊在記的時候，這個人很奇，可是他對于該記的，該有的，該避諱的，該尊敬人家的，遣詞用字他寫得很細心。“徐澹寧以華亭相之曾孫，為王文肅公之孫壻”，你看了頭會痛吧，你看看文肅公，一定是他過世之后朝廷給他的謚號，他的名字沒寫，是王文肅公的孫壻，孫女婿。好，王文肅公是誰？王錫爵，金銀銅鐵錫的錫，爵士的爵，爵位的爵，會寫吧？王錫爵。所以你在讀的時候，哦，原來這樣。說徐澹寧他是徐階的曾孫，是王錫爵的孫女壻。各位你看看，這個仕宦之家，大家門當戶對，我的曾孫就去娶你的如何這般。然后你當然就知道，王錫爵跟徐階應該是同一輩的，王錫爵是一五三四到一六一四，跟徐階大概是同一輩稍晚的人。

好，繼續看下去，要介紹這個人講那么多。你看他是那宰相徐階的曾孫，是王錫爵文肅公的孫女婿，是“緱山太史之壻”。我的天，緱山太史的女壻，孫女婿再下來就是女婿，把他的輩分，把他的家世，介紹得非常清楚。緱山太史是誰？王衡。我這個姓氏王，你看緱山，這個字念ㄍㄡ，我下次會介紹這個地方你就可以知道，徐澹寧真的是出身不凡。可是好可惜，生在明末清初，當清兵打下上海松江府的時候，沒辦法，他攜家帶眷逃離了，把所有家產全部散掉，趕快逃，逃命要緊。滿清入關漢人要逃。所以他的曾孫，我這樣講時代不一樣，環境不給他，我們也沒有看到他有任何職務，直到他散盡家財，保命要緊，往南邊逃。好，我這樣介紹你就知道說，不得了的一個身分。

“素不慧”，不太聰明。十余歲的時侯至王氏賀，他到王氏家里去祝賀人家。他的老師就叫做陳眉公。又來了，陳眉公，你看，各位陳眉公我如果講他的真名，你就要注意他，陳眉公什么身分？叫做征士。請記得，以后你看到征士兩個字，我等待被人家征召的人。請問他現在是做官還是隱士？隱士，非常好。所以陶淵明，人家愛寫陶淵明的事跡等等，也會寫陶征士，他非常有賢才。各位知道我們古代的方士，除了考試之外，你要舉賢良方正，你是賢良，你是方正之人，地方大家都傳說你的故事，就推薦給朝廷，也有這樣由地方推到中央的。所以征士就是等待被人家征召的人，基本上就是隱士，從字面來。

各位有沒有聽過鄉下，如果你很有熱心公益，非常奉獻地方，盡瘁桑梓，我們常常會稱這個人叫什么？他沒有功名，我們會稱他什么？員外。員外，各位你一看到員外，就是standby的人，知道？我在鄉下因為大家都尊重我，很可能你哪一天就要被朝廷征召過去，你就要正式的一個缺就要去占了，只是你現在還在standby而已，叫做員外。聽過吧？員外，所以這是員外，這是員外，地方士紳，還沒有功名的。所以征士，就是隱士。懂意思吧？古書常看到你就要會。

“固冰人也”，他是一個非常冰心自潔的人。陳眉公就是陳繼儒，繼承的繼，儒家的儒。你看看這個名字，他在當下是非常有名但沒有功名的文人。如果我講一本書，大家大概就，哦，原來是他，好多明代通俗小說，很多人都說是陳繼儒編的，陳繼儒。《今古奇觀》知道吧？《今古奇觀》。假設是陳繼儒編《今古奇觀》，你知道《今古奇觀》的最后一篇是什么嗎？你們假如喜歡看有趣的故事，《今古奇觀》你可以拿來翻一翻，蘇小妹三難新郎，蘇小妹跟秦觀要結婚的時候。各位你想想看，一個地方上的隱士，一個私塾的老師，有學問，但是不走功名路子，這樣的一個人。假設《今古奇觀》是他寫的，為什么要塑造出一個蘇小妹？蘇東坡沒有妹妹，蘇東坡只有一個姐姐蘇八娘，嫁給她表兄。可是二十七八歲就被刻薄，所以他姐姐很早就過世。他有一個姐姐蘇八娘，他沒有妹妹，沒有叫蘇小妹。《今古奇觀》塑造出來的人物。蘇小妹非常厲害，你看秦觀大文才，秦學士，洞房花燭要進門的時候，還要蘇東坡給他推一波，“一石擊破水中天”，你才能夠如何，聽過吧？《今古奇觀》最后一篇。假如想要看，google一下大概也有，不過你要看很久，很長，借書來看是最快。請問為什么？他總認為likebrother，likesister，有其兄必有其妹，只是沒有給女子受教育的機會。所以很多人為女子不平，一個所謂的塾師，一個民間教書者，他也感覺到。

所以到最后，清代有一個人就特別招收女弟子，就是要鍛煉，把女生鍛煉得好好的，他的門下就是女弟子一堆。什么人？袁枚。袁枚不是有《隨園詩話》嗎？他覺得你是不給女孩子機會，給她，蘭質蕙心，冰清玉潔，她們可以跟男孩子PK的，現在的話PK。你可以看看現在高校里頭，好多文學院的學生幾乎都是女生，男孩子的文才不知道擺到哪里去。你也許說理工如何，早年理工科，整個機械系、土木系大概只有一個女生，知道？民國六十幾年那時候，五六十年。現在不得了，工科也會有些女生了，文科男生少，文科女生多。可見性向也許還是真有區別，女生適合人文、商業，男生適合什么，恐怕是這樣。所以我說世界的結構，陰陽的結構，有些次序不能破壞。當然到最后特殊的才華一樣的時候，男孩子的才華，女孩子的才華，我想頂端的一群應該是OK的，但是普通的性向還是會有區別。所以我們常常講，中國人講求的太極就是陰陽調和，我們不好絕對一刀切，白就白，黑就黑，中國人不適合這個個性，至少中國社會也不適合。這時候你們心理學或是性向學，再去研究。

美國CFTC 倡導擴大加密貨幣市場管轄范圍:金色財經報道，自比特幣創建以來已經過去了十多年，但立法者和監管機構仍在繼續探討重要問題，例如應該允許哪個監管機構來監管數字資產。包括商品期貨交易委員會 (CFTC) 在內的聯邦監管機構正在增加資源以幫助監管數字資產市場中的欺詐行為。

除了欺詐或操縱事件之外，CFTC 目前不監管涉及不依賴保證金、杠桿或融資的數字資產的現貨或現金市場交易，也不監管從事此類交易的市場參與者。然而，現任 CFTC 主席 Rostin Behnam 正在尋求擴大該機構的職權范圍。

Behnam在證詞中極力主張允許 CFTC 監管現貨數字資產交易，Behnam表示，CFTC 處于有利地位，在監管現金數字資產商品市場方面發揮著越來越重要的作用。從根本上說，CFTC 是一個市場監管機構，旨在確保市場完整性和活力，旨在支持金融穩定，同時通過基于原則的個人客戶保護監督交易所、票據交換所、數據存儲庫和市場參與者。這種靈活的方法使 CFTC 在國會授權下，與衍生品市場一起發展，從其歷史根源于監督農業市場發展到現在監督從能源和“貴金屬到金融指數和掉期。我們現在準備在數字資產商品市場上做同樣的事情。（路透社）[2022/6/22 4:43:59]

我跟你介紹陳繼儒，讓你有印象，這個人正好偏偏做為宰相曾孫的老師。他就問了，文肅公就問，他說請問，“徐郎已能下筆作文否？”大家都知道宰相的曾孫，大家都知道有這個男孩子，大家要門當戶對。請問徐公子能不能作文了？老師說實話，“未也”。所以他教的時候不求速進，“不即以舉業為事”，不馬上讓他去考科舉，因為科舉的時候很累，就好像你現在要考高考、初考那樣，教科書讀得滾瓜爛熟，到最后變成考試機器一樣。他也看出來，恐怕走科舉的路，這個公子沒辦法。結果這個講了，好了，就算他不走科舉的路，“然則必能作對”，那至少對句會作吧？各位你就可以知道，對句是一個commonsense，知道我意思？我就告訴你說，不管你是雅對或是俗對，作對子幾乎是，人家總覺得你讀過書就應該會。所以今天我們漢學院科班的學生，如果人家叫你作對子，你說我不會。我叫你對“我不會”你要對什么？知道嗎？你不能說你不會。

繼續下去。這個很難為，因為知生莫若師，老師知道他的能力，“陳固知其不能”，心里本來就很清楚他沒辦法，“但無以為辭”，沒辦法推辭。對不對，他跟你學了老半天，對子總會吧？從句子中對去。結果熬不過文肅公要求，他說好吧好吧，“又但唯唯”，好，是是是是。文肅公就要考一下，就出了一個對子，“君君臣臣”。你看這朝廷官員出的對子就不一樣，這就比較像朝廷官員。你說我們李東陽出那個對子，我就覺得不太像宰相，消遣他兒子而已。君君臣臣，照道理講，這蠻清楚的對句，平平平平，君君臣臣，他告訴你君君臣臣的關系要有。“徐久之不能對”。憑良心講，他也出得太拗了，如果要對句是平平仄仄，他偏偏出了個對子平平平平。那個學生急得想破頭，結果老師就在旁邊要打pass，“陳以足略頓”，他用腳頓一下，微微暗示這個徐。

各位如果你要講說，考場上這樣暗示的太多了。蘇東坡跟他的弟弟，蘇轍跟蘇軾考制科考試的時候，出了一道題目，蘇東坡一下子頓在那邊不能破題。他弟弟蘇轍，因為哥哥身體比較好，蘇轍身體比較弱，他從小身體就比較虛弱，結果蘇轍用筆不知道怎么敲，敲了兩下子，我沒有作弊，我只是敲敲一下，蘇東坡終于懂了。假設我們在家里兄弟，我敲一下就是《論語》，敲兩下就是《孟子》，我只要敲三下就是什么，這兄弟之間的秘密我就不戳破了，我們不知道。弟弟敲了一下哥哥懂了。有時候我們常常說，蘇東坡做人，他是有什么就看到不平他就鳴，蘇轍個性就非常靜，冷靜，不出口，一出口就能夠擊中要害，兩兄弟個性非常不一樣。所以他爸爸替這兩兄弟寫姓名的時候，就斷定未來的發展。我記得是一個九歲，一個十二歲的時候，蘇洵有一篇文章叫〈名二子說〉。他說蘇軾，你是車前橫桿，毫不保留，大家都會看到你，我看你這不修飾的個性，會害你一輩子，被他爸爸一語成讖，講對了。他說蘇轍是他后面車子走的軌跡，大家都看車子跑了，誰在看那個軌道？誰在看車子走過的痕跡？我知道蘇轍你一輩子可以免于災難。是，蘇轍，蘇軾就是貶來貶去，貶黃州，還貶過海南島，所有的文人最可悲，唐宋八大家貶到海外只有他。蘇東坡到了海南島，海南島在宋代就出了幾個進士。一個學者到一個地方，文風就開始來了。

所以我們常常講，一夫當關萬夫莫敵，那是講武將；我們講一個人可以興邦，一個人可以喪邦，一個人到了這個地方，所有人都備受風氣感染。我們只有一個人到了金門來，在宋代，什么人到過金門知道嗎？金門有個祠堂叫做朱熹祠堂，朱熹到過金門，不要忘。朱熹有人說安徽人，婺源人，但是行政區域劃分，朱熹當時教蒙生的地方，我都去走過一趟。他怎么走，從他的紀念堂，每天從他的家怎么走到那學堂去教書，我也走。紫陽書院，后來就到武夷山下。所以武夷山變成了綜合世界遺產，它可以有人文的、有自然的，所以人文的就是因為紫陽書院在那邊，朱熹儒教在那邊宣化。所以貶官也要看看。

老師站在那邊沒辦法，看他愣在那邊，微微的說“看下面”，講了一下看下面，結果那時候正好一只貓，這只貓是什么？整身是白的，尾巴是黑的。老師的意思是要告訴你說，上面是“君君臣臣”，你是往下對，你就“父父子子”。各位這陳繼儒有沒有學問？我剛剛講“君君臣臣”，平平平平，這不是正常的對句，這出得非常奇特。陳繼儒說“父父子子”，仄仄仄仄，有沒有看到？平仄都過去了，作對句來講是蠻工整，人倫對人倫。中國人喜歡把跟人倫結合的，譬如說你稱皇上叫做“君父”，底下的臣子就叫做“臣子”，有沒有看到？這是人倫跟權力才會結合在一起，倫常，他是國君，就好像我們的父親，不管怎么他是地位的象征。

講到這個我就想到我的老師輩的，孔德成先生，他是孔子七十二代子孫。你知道我們臺南有孔廟，這是孔先生自己講的，講給我的老師聽，我的老師轉述給我們聽。他說他剛到孔廟，那些老先生都跪著，跟他跪拜。那時候他只有四十幾歲，六七十歲老先生跪著，孔先生受不了，他就非常禮貌的趨前上去把他扶起來。老先生非常正式的告訴他，孔先生你不能有這個動作，請你優雅的讓我們崇敬，因為我崇敬的不是你這個有形的，我崇敬的是至圣先師的儒道。所以以后孔先生走在前面，你要知道，他特別官位叫奉祀官，有人朝他跪拜，他就很自然讓他跪拜。因為他不是跪拜你這個形體，他是尊重你這個儒學，知道嗎？這個禮數有時候，中國禮數要講，所以我說應用文是一門學問，這要講又要講一學期。

所以你知道君君臣臣，為什么對父父子子？因為君父臣子，人倫加權力就加在一起。有時候又把佛道權力又加起來，各位知道，道君皇上宋徽宗就是這樣，我不但是人世上的君父，我還要是道教之主。所以我們稱他道君皇帝，道教加國君，所以說道君皇帝，就是宋徽宗。很有意思，常常希望說世面上流行的一切，做國君的人就掌有。這心態當然是可以，但是你可以知道說，底下的臣子要塑造的形象要這樣來。

結果徐澹寧沒辦法就率然對曰，“雪里拖槍”。各位不但是平仄沒對，因為槍是平聲，就知道真是不順，又覺得雪里拖槍是什么？他不解釋你還看不懂，“蓋貓之純白而尾巴黑者，俗謂之雪里拖槍”。你看看他不但是，我講過，應該是平平平平，你應該對仄仄仄，這才對。雪里拖槍變成仄仄仄平，拖它是入聲字，仄仄仄平。平仄也沒對，意思對得莫名其妙。人家是名詞名詞名詞，當然你也可把它當作名詞動詞，君要像一個國君，臣要像一個臣子，知道？君君臣臣，不見得四個都是名詞，在文法上結構，做國君的要像國君，做臣子的要像臣子，做父親要像父親，做兒子要像兒子，知道，第二個字就會動詞。所以，因為當時貓正好蹲在幾下，結果徐澹寧誤看下面之意，“遂有此語”，至今傳為士林笑話。

所以各位，我說類似這樣的對句，我是也選幾個讓你笑一笑。最后我們來綜合看一個所謂的對句教育應該是怎么樣，我特別列了第十三則的資料。所以我說我要上這門課，我很費心幫你找這些資料。各位，我非常贊成第十三則的記載，我們看下去。明代李什么？詡。這什么意思，這個詡？你看它的結構，說話謙卑還是自大，叫做詡？自詡為什么什么，有沒有？你的語言像羽毛一樣。一五Ｏ六年到一五九三年，一五Ｏ六到一五九三，大概是中晚明。他的《戒庵老人漫筆》，有一篇章叫做〈才不足憑〉。我昨天也提到，嚴羽說一句話，“詩有別材，非關書也”，有時才情對一個人來講究竟是正面還是負面？我只能說，有了才情你有沒有下功夫學，學習的功夫沒有，這個才情對你來講，invain，是無效的。我們先把段話看完，我再告訴你，宋代有人就寫過類似的文章。

他說鄉先輩，各位如果你知道日本話也有先輩的話，先輩，就是這個字。日本人，如果你是我的前輩他就用先輩。所以你只要看到我的鄉里有個前輩，“古塘王懼齋格”，會不會念？懼齋應該就是他的什么？格就是我規規矩矩，格者正也，我如臨深淵，我住的地方就叫做懼齋，戒慎恐懼，就是王格。他是嘉靖五年進士，嘉靖五年，他也是一個進士。說有一天，王進士就跟著他的兒子莘，他兒子也單名，叫做王莘，他侄子叫相，王相。各位我們古代是蠻注重輩分，如果家里有年譜的話，很早都會把你定下來，哪一代叫什么，哪一代叫什么。同樣姓張，你中間這個字怎么都一樣都一樣。像我兩岸通了以后，我看到我福建的家譜，我們是以修齊治平這樣排的。我這一輩應該是修字輩，所以我應該取名字的時候，父親假如知道家譜，我的姓氏會加個修，王修勇。所以既然族譜知道了，叫做修齊治平，所以我的兒子都叫齊字輩，修齊治平，我就把族譜把它串一下。不知道就算了。不知道你們家庭里頭有沒有排輩分，你們的名字有沒有？因為我看都模模糊糊，你們的字眼有排輩分的嗎？你的名字有排輩分的請舉手，你的中間的字，沒有。是不是齊？中間一個揉成一團的字，齊，你那個齊是輩分嗎？不是，OK，好，不管不管。常常會這樣，你看兩個字，你看這一代連侄子輩，就表示上一代下一代都是兩個字。

好，一個是兒子，一個侄子，“立于門，望見顧山僧舍煙起”，就看到了遠遠的那邊寺廟，有炊煙升起。“遂呼子侄，試以對語曰”，把兒子跟侄子全部叫過來，他就出了一個對句。你可以看看，王格出的對句蠻美的。這斷句怎么念？對了，各位這是兩個對句，兩個句子的對句，你要稍微頓，“山館茶煙”，逗，仄仄平平，第一個字不論，“飛入白云添雨意”。各位，我下一次就會告訴你，我們馬上就要講對聯，如果你的上句的第一句叫做山館茶煙是平聲，你收尾就要仄聲收尾，飛入白云添雨意，有沒有看到那個意？我們有個俗語叫平起仄收。同樣道理，如果一個對聯相對的，你要仄起平收。上半句，我們講對聯，面對的門的右邊要仄聲，所以下半句就要仄起平收；它前面是平起仄收，你要對它就是要仄起平收，知道？這個基本概念。

題目出得蠻好的，“山館茶煙，飛入白云添雨意”。他的侄子馬上就應了，說，“溪庭砧杵，亂敲明月雜秋聲”。美極了！山館茶煙我就對溪庭砧杵，各位，平平仄仄，他第三個字不論，聲是平聲。本來上面是仄仄平平，就是要對平平仄仄，他第三不論，前面是第一個字不論，非常好。看到人家溪水流過，在庭院中洗澡、洗衣服，抱歉，砧杵，洗衣服。知道砧杵吧？有時水溝旁邊擺了一個木頭，在那捶洗衣服，小時候都是這樣洗，我們花蓮都是這樣，中央山脈的水流下來，我們有個溝渠，天天那邊洗。孔子講過“吾少也賤，故多鄙事”，吾少也賤，故多鄙事，我也一樣，什么事都做。

好，侄子一下就對出來。然后“亂敲明月雜秋聲”，正好是秋天，秋風一刮，當當當當，配合這砧杵之聲，就是整個氣氛彌漫了秋天的味道。真是很美的語境，就像剛剛那個茶館煙起，白云縹緲，添雨意這樣。朦朧之美跟朦朧之聲搭配，情境非常貼切，真是好對子。結果沒想到王莘，他兒子，“構思終日不能對”。這父親當然非常火大，這爸爸也未免太厲害了，“怒而撻之”，好痛。生氣的打，撻就是打，真的，木棍恐怕下來。捶楚，夏楚二物，還記得我們昨天講夏楚，打在身上。各位，如果按照你這樣看，哪個以后有出息？我們前面記載的那些人都說了，對不對？小時候對句對得如何，你看就過到大官，你看那不對的，對得莫名其妙的，一看就是嘍啰，而郡守就愚笨愚笨的，那個就沒有功名，我們不是這樣說嗎？我剛剛說了，才情有時候是天生的，是沒有錯，你后天的學習不來，我告訴你，你這個才情變成累贅，甚至于變成了無用，一個天才就變庸才。

我先停下，讓你想兩件事情。近代什么人，下雪的日子，也把子女們找在一起說，來，給我看看，“大雪紛紛何所似”，有沒有這個。有時候老師帶你去郊游，記得，是要訓練你對句的時候，你要小心。把家里那些所謂的兒子、侄子都找在一起，今天過年了，你看外頭鞭炮這樣，如何這般出個對句，就開始看才情。謝安有沒有這樣做過？“大雪紛紛何所似”，什么人對得最好？謝道韞，女生！她怎么對？下雪你會對什么？下雪雪花你會寫什么？謝胡兒，“撒鹽空中差可擬”，鹽巴撒在空中，一下子就雪皚皚的一片。好不好這個對子？子侄，男孩子對這個，差勁。“未若柳絮因風起”，謝道韞對了未若柳絮因風起。一個撒鹽空中，太務實了，鹽巴撒在空中，毫無趣味，知道？白雪紛紛，就像柳絮因風飛起，白茫茫一片，多雅。所以女生的才情，有時候不見得比男孩子差，可惜她沒有出頭的機會。

宋代有個人叫做王安石，王安石有一篇文章，早年在高中課本里頭都會選，叫做〈傷仲永〉，感傷的傷，伯仲叔齊的仲，永遠的永，傷仲永。這個天才兒童叫做方仲永，姓方，方仲永，王安石替他感傷，所以他有一篇文叫做〈傷仲永〉。這個方仲永他是金溪人，就是現在江西金溪，江西的金溪，江西人。各位知道王安石就是江西人。我們知道宋代很有名的詩派，叫做江西詩派。江西人的天下，如果你追求源頭，它的文風有人說是馮延巳，五代時候馮延巳帶起來的，因為馮延巳曾經當過南唐宰相，后來被外放的時候放到江西，江西文風就帶了起來。歐陽脩江西人，王安石江西人，晏殊江西人，按照輩分，晏殊最早，江西，歐陽脩、王安石都是江西人。所以江西金溪這個地方，有個天才兒童叫做方仲永，剛開始都看蠻憨厚的，不怎么樣，突然有一天跟爸爸說我要讀書。爸爸就讓他讀幾本，沒想到自己拿了書之后就能夠背，馬上就能夠出口背詩，還能夠吟如何這般，他爸爸認為說好了不起。各位，天下父母心，都一樣。

看你們在這邊學一天，就好像我們在大學教三四天，一點都不夸張，我看那個報告，真的非常感動，你們學習的態度，兢兢業業對待。又想說，前面這十幾年都那么辛苦，一次大解脫之后，好像書本都擺開了，他說現在大陸也有這種現象，我說我們也走這個路子。有時候不曉得，大家都上這門課，如果你愿靜下心來，把一切先隔開，專心的在求學階段往上爬，那些頂尖人物究竟屬于誰，天下究竟屬于誰，就看誰能夠耐得住性子，求學過程中心無旁騖，很多的出頭都是這樣。外國是小孩子讓他玩，讓他有個見識，讓他有個氣度，讓他有個膽識，一進入大學之后開始了，自覺的知道求知對我的重要性，自動自發開始讀書了。所以你看好多的，不管化學比賽，奧林匹克什么競賽，什么競賽數學，化學什么競賽，高中之前，東方學生拿得太多的榮譽，可是進入大學之后，這些天才都慢慢銷聲匿跡了。Why？學習的態度。

所以他后面講的那個斷句，我們先把王安石講完。你回去看看，這種對天才的諫言，對天才的觀察，好多人都已經琢磨了，不必等到李詡這篇文章。所以他爸爸就到處帶著，一看到鄉長就你看我小孩子會讀，你叫他背白日依山盡，他還春江花月夜。沒有一個做父母的，對于這三四歲能夠這樣子做，沒有說不稱贊不高興的。我的小孩，因為在我家里這樣的環境影響之下，三歲四歲，你現在李白的〈將進酒〉，什么〈春江花月夜〉那么長篇，他都能夠跟著我一樣這樣瑯瑯上口，不是背而已，都能吟誦。君不見黃河之水，下一次我吟誦給你們聽，我是翻譯成國語，其實我閩南人都用閩南話。

好，我們來看看這個天才的結局。所以到了最后這王安石第一次到了，好稱贊。過了不久，這小孩子還停留在那個地方，不學。他爸爸以為說，這個到這邊炫耀，那邊炫耀了，一直停留，讓他充分炫耀。結果別人的小孩都一直進步，他小孩還是這樣，還是白日依山盡，黃河入海流，也沒有背其他詩了，也沒有再增進視野了。等到第三次見面，跟一般人一樣庸庸俗俗了，沒有什么長進。各位你去讀王安石，記載他們家鄉江西的一個天才兒童。

好，我們現在來看結局。結果被爸爸打還說不成材的王莘，結果中了正德丁丑進士。正德年間是十二年，這個丁丑是正德十二年，一五一七年，一五一七。各位我們昨天講明代的皇上，明英宗的兩個年號，所以有時候年號這個事，你就回去自己去查一下，究竟是哪個皇上什么時代。這大概是明代偏早期，就是西元是一五一七年中了進士。結果他的侄子很聰明。他不是不對句嗎，爸爸還打他嗎，結果人家考上進士，各位也許父親對他的惕勵，讓他知道說鞭打的痛楚，讓他不得不按部就班好好的學習，他就努力向上。那位天才兒童對得完美的那個侄子，“以諸生困頓卒”，只不過停留在一般的太學生這樣的身分，就是沒有功名，只是一個學生身分。

“才之不足以觀人如此”，請記得這句話，才之不足以觀人如此。一個才華，我們固然看到了很多的記載，都是小時候怎么樣，大了以后就怎么樣。你不要忘了《世說新語》，老早有句話告訴我們，孔融的故事，“小時了了，大未必佳”，對不對？孔融反諷了他的前輩。這個小時候，他馬上應答的反應，有那么好的小孩。聽過這句話嗎？小時了了，大未必佳。所以他這個倒是說得蠻客觀。我的意思說，我們不否定天才，我們也不否定你的才華，但是你后天的學習，有沒有讓你push，有沒有繼續往前推，這才是重要關鍵。你不推，你就停止在那個地方，因為天才是跟大家來比較的，也許在這所謂的凡兒當中，你當時就是天才；可是等到人家的凡人經過努力，接近天才的時候，你反而在下降，你才分對你來講，終究是invain，沒有用的。

我們的第一個補充就到這邊。下面的單元我就會講對聯，然后對聯講完以后我們就切入對韻。

好，下課。

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