數字貨幣:朱嘉明：認知數字貨幣的理想元素_區塊鏈技術是什么

數字貨幣的產生是貨幣史上的大事，其意義很可能遠遠超過金屬貨幣和紙幣的誕生，也讓金本位制度和信用貨幣制度的歷史地位“黯然失色”。

以下為朱嘉明先生為《數字貨幣極簡讀本》所作的序

貨幣史是人類文明史的重要部分，所以，數千年總是有的。但是，當下人們談論最多的數字貨幣，其歷史卻短之又短，充其量不過十年有余。但是，在這十年間，“‘信仰’‘質疑’‘暴漲’‘暴跌’‘暗網’‘盜幣’‘監管’‘分叉’……這些詞匯始終縈繞在比特幣和數字貨幣世界的上空”。人們常常習慣于“望文生義”的思維方式，簡單地以為，數字貨幣說到底還是貨幣，不會與傳統貨幣有根本的不同。事實上，作為數字貨幣的“此貨幣”絕對不是作為傳統貨幣的“彼貨幣”。數字貨幣的產生是貨幣史上的大事，其意義很可能遠遠超過金屬貨幣和紙幣的誕生，也讓金本位制度和信用貨幣制度的歷史地位“黯然失色”。

所以，梳理數字貨幣歷史，為其“樹碑立傳”是非常必要的。零壹財經·零壹智庫撰寫的《數字貨幣極簡讀本》很及時。這本書“理想與現實之間”的副標題，直接指向數字貨幣在歷史十字路口的境地，發人深思。

經濟學家朱嘉明：2020年是區塊鏈支撐的算力全面發展的一年:金色財經現場報道，4月24日，由珠海市橫琴新區數鏈數字金融研究院指導，印比特主辦、金色財經和易礦聯合主辦的《2021新基建區塊鏈峰會》在成都召開。會議現場，經濟學家朱嘉明進行主題演講《算力產業與數字經濟》指出，廣義算力分為兩種，新型算力即非中心化算力，包括基于區塊鏈的算力和哈希算力+Merkle Proof；另外是傳統（古典）算力即中心化算力，這是非區塊鏈算力。基于這樣的算力結構導致了過去十余年公鏈結構不斷進化，從比特幣到以太坊再到IPFS。從去年開始到現在，礦圈走向了開放階段，已經有11年歷史的新型算力已經具備了產業化的基本特征，大量結構性資本進入到挖礦領域，以太坊的節點超過了比特幣的節點，類似Coinbase這樣的平臺也得到了前所未有的發展。可以說 2020年是區塊鏈支撐的算力得到了全面發展的一年，以算力革命為核心的產業鏈基本形成。[2021/4/24 20:53:45]

1.數字貨幣起源于“密碼朋克”精神。數字貨幣并非是傳統貨幣演變的必然結果，需要溯本求源到“密碼朋克”。“密碼朋克”與上個世紀的整個朋克運動存在深層的精神傳承，那就是挑戰西方社會的主流文化、思想和秩序，尋求變革。本書認為，密碼朋克登上歷史舞臺的標志性事件是1993年《密碼朋克宣言》的發表，它提出了“在這個宣揚自由的世界里，你早已經不再自由”的論斷。這批密碼朋克在深入研究密碼學和開發密碼技術、保障個人自由和隱私的同時，開始設計和開發基于加密技術的數字貨幣。大衛·查姆是代表人物，他不僅具有密碼學的造詣，而且于1989年創立了DigiCash公司，專門從事數字貨幣和支付系統研發。DigiCash開發了eCash數字貨幣體系，雖然最終沒有成功，但確實是先驅。之后是：道格拉斯·杰克遜1996年創造了第一代數字黃金貨幣E-Gold；戴維于1998年發表B-Money白皮書，開啟了“數字加密貨幣”先河；尼克·薩博(NickSzabo)于2005年提出數字貨幣BitGold。“從大衛的eCash到戴維的B-Money,再到薩博的BitGlod，一代代密碼朋克在加密數字貨幣領域的不斷探索和跋涉，為比特幣的誕生積累了豐富的實踐經驗。”

朱嘉明：DeFi技術徹底摧毀了傳統金融的基本邏輯:7月18日，在珠海橫琴舉辦的“DeFi涌現”研討會上，澳門產業區塊鏈協會會長、經濟學家朱嘉明表示：我們既不能把DeFi僅僅視為簡單的技術突破，也沒有足夠的證據證明它具有很高的意義。但為什么我們認為DeFi有潛能？因為對于傳統金融來講，它面臨的最主要困境就是成本。如果想要從根本解決傳統金融的成本問題，它必須依賴DeFi技術，而DeFi技術又徹底摧毀了傳統金融的基本邏輯。（巴比特）[2020/7/19]

2.2008年金融危機和比特幣革命。“2008年11月1日凌晨2點10分，一個名叫中本聰的密碼朋克輕點鼠標，在一個秘密討論群‘密碼學郵件組’里發布了一封帖子：‘我正在開發一種新的電子貨幣系統，采用完全點對點的形式，且無需受信第三方的介入’，帖子還附上了一篇9頁長的論文——《Bitcoin:APeer-to-PeerElectronicCashSystem》。”比特幣由此誕生。本書引用了“中本聰”這樣的一段話：“傳統貨幣的根本問題，正是來源于維持它運轉所需要的東西——信任。人們必須要相信中央銀行不會有意劣化貨幣,可是法幣的歷史卻充滿了對這種信任的背叛。我們相信銀行，銀行持有并電子化地轉移了我們的錢，可是銀行卻在部分保證金制度之下，通過一浪接一浪的信用泡沫將貨幣拋撒出。”這段話揭示了密碼朋克對傳統銀行中心化體系和信用貨幣制度的失望，比特幣與這樣的失望關系，以及比特幣背后的理想主義成分。所以，這篇論文“后來被奉為比特幣信仰者的‘圣經’、無政府主義者的信仰基石和開發者的‘漢謨拉比法典’”。無論任何人，無法否認以區塊鏈技術支持的比特幣的誕生，拉開了一個以數字貨幣為顯著特征的新時代和新世界的序幕。

朱嘉明：區塊鏈成為澳門經濟轉型技術手段 或形成新產業形態:7月17日，針對澳門區塊鏈產業發展，朱嘉明接受采訪時表示，當然，目前區塊鏈在澳門的產業化和落地，尚處于相當早期的階段，應用范圍基本上是在較小的行業、中小企業，特別是傳統服務業。但是，澳門的區塊鏈發展有很大的前途，這是因為區塊鏈在澳門的應用，會集中在新型產業。特別是，區塊鏈為澳門和橫琴的經濟和金融合作，提供前所未有的技術前提，有助于澳門與橫琴的一體化。（巴比特）[2020/7/17]

3.數字貨幣具有自我繁衍、發育和進化的能力。自比特幣誕生以來，各種加密數字貨幣如雨后春筍般地繁衍與發育。截至2020年2月3日，在世界范圍內進入交易狀態的數字貨幣就有5089種之多。當然，在數千種數字貨幣中，就價值比重而言，比特幣始終處于絕對優勢。本書在對比特幣做了系統介紹之外，還清晰地簡介了瑞波幣、以太幣、萊特幣、恒星幣、門羅幣，特別是穩定幣的龍頭USDT。其中的恒星幣被本書稱之為“有情懷的數字貨幣”：該幣由恒星基金會管理運營，該基金會是以環保、慈善、金融惠普為核心理念，致力于拯救貧困線下10%人口的非營利組織。在這樣的理念下，恒星幣將“總量的50%直接分發給全世界用戶，25%通過增加覆蓋計劃分配給非營利組織以給與金融服務匱乏的人群，20%通過比特幣計劃分配，5%留作項目運營費用。也就是說，95%的恒星幣都將免費送給用戶”。至于穩定幣，是數字貨幣自我進化的結果。自比特幣和其他數字貨幣問世之后，被批評最多的就是它們市場交易的價格劇烈波動，導致投機盛行，而無法成為普遍的支付工具，于是產生了基于法幣儲備抵押模式、數字資產抵押模式和算法央行模式的穩定幣。2014年推出的USDT屬于第一種模式的穩定幣。如今已經出現成百上千種穩定幣。

現場 | 數字資產研究院院長朱嘉明：區塊鏈的本質是集群:金色財經現場報道，3月23日，由北京大學光華管理學院、北京大學戰略研究所主辦的“金融數字創新 服務實體經濟”為主題的2019數字新金融領袖峰會上，數字資產研究院院長朱嘉明以“區塊鏈的本質是集群”為主題進行了演講。他表示目前區塊鏈概念高度國際化、普及化甚至大眾化，覆蓋到了不同社會力量，從科學界、產業界到政府。另一方面這一行業出現了種種問題——理解紛紜、難以定義、期望差異和利益導向。這一現象的深層原因是對區塊鏈理解的局限性，一方面過度關注技術本身、為發展現狀所遮蔽，忽視或者混淆了“微觀”區塊鏈和“宏觀”區塊鏈的差異。目前“區塊鏈”這一個詞已經無法承載其內涵。要突破和超越“鏈”的概念和思維，引入“群”、“集合”特別是“集群”的概念和思維，去得到區塊鏈的完整圖像。[2019/3/23]

4.Libra宣示的理想主義的沖擊。2019年6月18日，Facebook發布Libra白皮書。“Libra是由Facebook主導發行的、以區塊鏈技術為基礎的、由專門協會管理的數字貨幣。Libra的使命是建立一套簡單的、無國界的貨幣，是服務于數十億人的金融基礎設施”。在后來的幾個月中，Libra對世界貨幣體系，對各國金融監管部門，以及對于企業界、經濟學界，甚至廣大民眾產生了難以想象的沖擊。這種現象是罕見的，因為這種沖擊不是來自已經落地的真實貨幣，而不過是Libra的構想。如何解釋這種現象？Libra的沖擊與其說來自FaceBook所擁有的二十多億用戶、來自其核心技術、或者新技術框架的設計，不如說來自其白皮書所宣示的理念：“我們的世界真正需要一套可靠的數字貨幣和金融基礎設施，兩者結合起來必須能兌現‘貨幣互聯網’的承諾”。現在，無法肯定Libra是否可以按照原定的時間表問世，可否成功發行，但是，Libra畢竟展現了在全球范圍內解決貨幣金融資源分配嚴重失衡，賦予世界數億沒有銀行賬戶民眾金融手段，最終實現“普惠金融”的可能性和解決方案。這樣的意義是不可低估的。

現場 | 朱嘉明：探索建立基于“區塊鏈”應用數學的可能性和路徑:金色財經12月17日現場報道，今日，由數字資產研究院主辦，石榴財經承辦的2018國際區塊鏈數學科學會議在京舉行。經濟學家朱嘉明教授作開場致辭，他指出，我們正處于一個科學主導的時代，是科學集群和技術混合成長的時代。中國需要21世紀的“梅西會議”。他還表示，區塊鏈的根本功能是服務質量和非物理世界的“基本結構”，是物質、物理世界和非物質、非物理實際的“橋梁”。另外，他指出數學孕育了區塊鏈，而此次大會舉行的重要原因之一就是探索建立基于“區塊鏈”應用數學的可能性和路徑。[2018/12/17]

5.法定數字貨幣包含著顛覆傳統貨幣的基因。什么是法定數字貨幣？“法定數字貨幣也稱為央行數字貨幣，是由一國中央銀行根據政府法令以數字化形式發行的電子貨幣”。2019年1月，國際清算銀行發布了一項關于數字貨幣研究現狀的調查報告。調查顯示，在63家接受調查的央行中，有70%的央行正在對法定數字貨幣的發行開展研究工作。大多數國家對法定數字貨幣形成諸多共識，最重要的是法定數字貨幣需要中心化組織架構，通過使用法定數字貨幣提高交易的效率，降低貨幣的發行、流通和管理成本。中國是最早進行法定數字貨幣研發的國家之一。截至2019年9月，中國人民銀行數字貨幣研究所申請了與數字貨幣相關的發行、流通、管理等相關的80余項專利，“是央行數字貨幣研究領域名副其實的主力”。需要強調的是，即使是法定數字貨幣，基于區塊鏈技術，本質上依然屬于廣義數字貨幣范疇，這就意味著該貨幣具有顛覆傳統貨幣的“基因”。伴隨從微觀經濟到宏觀經濟的“數字化”，法定數字貨幣與非法定數字貨幣的相互影響，現存的貨幣金融體系勢必發生結構性變革。

6.數字貨幣改變了財富存量和流量的傳統模式。從2016年至2017年，發源于以太坊的智能合約融資，引發了ICO的風潮。但是，“據咨詢公司SatisGroup調查顯示，2017年的ICO項目中有80%是徹頭徹尾的騙局”，很多被誤導的民眾付出了巨大代價。結果是ICO遭到各國政府的打擊，中國尤甚。毫無疑問，ICO的教訓是深刻的。但是，在痛定思痛之后，不得不思考一個問題，自從貨幣發行權集中到央行之后，央行決定貨幣發行數量和貨幣利息，進而影響貨幣市場和資本市場，最終形成以法幣作為衡量標準的財富模式，是不是需要改變？答案應該是肯定的。問題是如何改變？對此，尚沒有共識和答案。但是，數字貨幣，非主權貨幣，特別是各種類型的通證的涌現，很可能是改變的開始，民眾不僅是物質財富的創造者和分享者，而且應該是貨幣金融財富的創造者和分享者。

2020年代已經開始。但是，人們對貨幣的認知，仍然局限于上個世紀關于貨幣的記憶與教化，諸如“金本位和復本位”,“金本位瓦解”，布林頓森林會議體系，法幣，信用貨幣，石油美元，以及歐元。但是，處于主流地位的金融機構和經濟學家尚未將數字貨幣置于應有的地位，甚至堅持認為加密數字貨幣不是貨幣。但是，這樣的情況正在結束。關于數字貨幣的更多的故事還在后面。一方面，人們關于數字貨幣“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的不同認知還會長期繼續下去。另一方面，因為比特幣和數字貨幣的成長和演進，整個數字貨幣生態的形成，將改變貨幣史，甚至整個經濟史的原本軌跡，民眾開始有越來越多的話語權，推動全球貨幣金融秩序的變革，并成為變革的受益者。

唐代劉禹錫留下最著名的文字是：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨”。其實文章也是如此。《數字貨幣極簡讀本》的作者都是年輕人，篇幅和字數有限，確是開卷有益，因為數字貨幣對未來的影響怎樣估計都不會過高。

2020.2.4.?

于北京

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