PUNK:簡單理解NFT：從生成藝術的角度_BabyPunks

這里不是說NFT的價格跟2012年的比特幣類似，因為兩者完全不是一種東西，無法在價格或價值層面進行比較。這里想說的是，世界對NFT的理解可能還類似于在2012年那時對比特幣的理解。

當人們聊到NFT，往往會提到泡沫、炒作、對敲交易（一個用戶多個賬號來回交易，抬高價格）、毫無價值等等，總之，在不少人看來，NFT是毫無價值的。

2012年的時候，世界也是這么看比特幣的。沒有多大用處本身在這個世界一直存在。名畫、鉆石、珠寶、名表…….在剛出現的時候，它們又有多大的用處和價值？

NFT是很大的范疇，任何具有獨一無二特性的內容都可以成為NFT，除了人們看到的藝術品、收藏品、游戲中的物品等，甚至連域名、提供流動性的LP代幣、球賽門票等等都可以成為NFT。所以，用一篇文章囊括所有NFT是不現實的，不同類型的NFT其價值和用途也是不一樣，有的沒有明顯的用處，如像素頭像、生成藝術品等；有的則有非常具體的用途，例如門票、域名、游戲中的物品。

不可否認，NFT有很大的泡沫、有炒作、有對敲交易，本身也沒有什么用，某種程度上，這些說法都是對的。不過，我們也要看到，人類的行為背后，本身是有需求支撐的。有需求，有交易，在它的背后還是隱藏了一些東西。

在本文中，主要從生成藝術品的角度，來探討NFT，看看生成藝術品和區塊鏈的結合，會不會有一些新東西？

生成藝術并非是新事物

生成藝術，英文為Generative Art，它是計算機技術和藝術結合的產物。它的生成不是直接由人類創作，而是通過算法來生成藝術品，算法有一套規則，在規則內可以自由發揮，最終得出獨特的作品，也在一定程度上代表了藝術家的某種理念。

生成藝術本身并不是新現象，它始于1960年代。它跟當時的各種藝術思潮發展也有關系，例如它跟達達主義在某些方面存在契合。達達主義追求一個有意思的狀態：清醒的非理性狀態，追求隨性的藝術。達達主義本身是“反藝術”，它不喜歡傳統美學秩序，對隨機和偶然本身更感興趣。

1984年，現代藝術博物館（Museum of Modern Arts）給予生成藝術先行者Lillian Schwartz展示機會，讓生成藝術進入世界舞臺。

生成藝術與計算機技術的結合

首先從藝術發展自身的角度，生成藝術本身就是過去50年藝術發展的重要主題，其次，隨著計算機技術的發展，生成藝術和計算機找到了結合點，這讓生成藝術有了新的表達方式。

?生成藝術有它自身的藝術土壤

現代藝術先驅塞尚是藝術史上的重要畫家，他對后來的馬蒂斯和畢加索等人產生重要影響。現代藝術開始走向現代表達，而不再追求臨摹和相似度。在這個過程中，藝術進入了紛呈的階段，有熱衷機器美學和技術的未來主義和構建主義；有關注自主性和隨機性的達達主義；有大膽使用幾何形狀的新造型主義……

V神：以太坊現在的協議和一年半前一樣簡單:在最近的節目中，就以太坊2.0是否會讓以太坊的進程和協議變得更加復雜這一問題，V神回答稱權益證明的缺點之一就是技術上有點復雜，因為你必須與驗證節點打交道。你必須弄清楚登錄和登出驗證節點的過程是什么樣的，在協議中還有很多類似管理的事情發生。網絡安全是我們一直努力使協議變得更簡單的一個重要原因。我可以肯定地認為，現在的協議和一年半前一樣簡單，這是一件非常重要的事情。就staking的引入對ETH的價格和貨幣政策有什么影響，他表示很難想出哪些具體行為會降低ETH價格的波動性。當你把以太坊和其他很多貨幣的對比時，就會發現它的價格波動那么高是必然的，從統計上看，以太坊的價格波動性要比比特幣要高，但還是比其他很多市值較低的加密貨幣要低。[2020/8/1]

這些都是生成藝術發展的土壤，它并不是憑空而來。

計算機技術的發展讓生成藝術有了新的表達方式

如今，數字信息已經嵌入人們的生活中，人們對于數字物品開始熟悉。隨著這一切的到來，人們從工業社會向數字社會轉變，人們的工作、生活、娛樂也發生了根本變化，這同樣重塑了人們對藝術的看法。

到了上個世紀90年底，在Murial Cooper、Ben Fry和Casey Reas等人推動下，促成了數字藝術平臺“Processing”的誕生。它極大降低了藝術家們進入生成藝術的門檻。藝術家們不用擔心昂貴的硬件或高超的編程技術。“Processing”軟件推動了生成藝術的發展。其中，一位藝術家Jared Tarbell（也是Etsy的聯合創始人之一）使用“Processing”軟件創作出一些非常厲害的生成藝術。

（Bubble Chamber,Jared Tarbell,2003 )

在藝術史專家Jason Bailey看來，Tarbell的作品是“混沌和控制二元性的典型代表，具有很強的視覺復雜性，從簡單中慢慢浮現出來，讓人感覺它更像是從土壤中生長出來的，而不是來自于算法。”也就是說，生成藝術已經達到一定的境界，它看上去像是自然而然的作品。

最近幾年，隨著人工智能的逐步發展，生成藝術演化也在繼續。在基于人工智能的藝術創作中，也誕生了一些作品。2014年GAN（Generative Adversarial Network）生成對抗網絡通過機器學習算法來構建新形式的文學、詩歌以及藝術，其中也包括生成藝術。GAN由兩個神經網絡組成。一個是“生成器”，一個是“鑒別器”。生成器會獲得大量的畫作材料，然后負責創作作品，二鑒別器則負責鑒定作品的獨特性。通過AI，可以創作出風格獨特的作品。

麥客儲存創始人侯峰：Filecoin挖礦其實很簡單:2020年6月22日，由金色財經主辦，節點咨詢、IPFS100.com承辦，麥客存儲等聯合主辦的“星際漫游指南——IPFS技術與應用研討論壇”在深圳拉開帷幕。論壇上麥客儲存創始人侯峰，在題為《大數據時代下的分布式存儲革命》的主題演講中指出，大家可能會把Filecoin等等一系列的挖礦行為想得過于復雜，其實挖礦最簡單的邏輯就是有一臺設備，然后和官方連接一個挖礦軟件就可以實現，礦機的配置很容易琢磨透，礦機本身就是存儲服務器。[2020/6/22]

Robbie Barat使用GAN創作生成了一些非常富有生氣的藝術作品，如下面的畫作：

（AI Generated Landscape #6，Robbie Barrat, 2018）

總言之，計算機技術的發展，讓生成藝術有了新的實踐工具和新的表達方式。在現代藝術的語境中，藝術是不拘一格的，是創造，并不是美的才是藝術。與眾不同的創造就是藝術本身。

因此，計算機技術和藝術的結合產生了有趣的新藝術形式，其中包括生成藝術。每個時代都有它的“達芬奇”和”梵高“，也許一百年之后，像Beeple、Tyler Hobbs之類的加密藝術家（也可能是其他藝術家），就可能被認為是21世紀上半葉的“米開朗基羅”。誰又知道呢？

生成藝術本身充分利用了計算機的技術，但并不是說，它是完全隨機的。它由藝術家們設計，設置一定的規則，但在受控的規則下，存在一定的隨機性。這本身也是一種藝術的表達方式。

在這種情況下，創作者并不是完全控制藝術的方向，雖然代碼是編寫的，但存在一定的機器自主性和隨機性，這些偶然讓藝術變得獨特，同時，它也體現了藝術家的想法，并不是完全由機器生成。

因此，生成藝術是在數字時代下機器和藝術家靈感融合而成的新藝術表達。

使用生成藝術有一個好處就是藝術家可以進行更多的復雜嘗試，當藝術家想重復某些東西時，使用機器可以節省大量的時間。根據藝術史專家Jason Bailey的描述，在上個世紀60年底，有一些藝術家就開始嘗試這類藝術，如Georg Nees、Frieder Nake等。他們通過打印機上將其作品打印出來。

（Hommage à Paul Klee?，Frieder Nake,1965年）

聲音 | BB： EOS的底層治理簡單、一致并且穩健:Block.one CEO Brendan Blumer昨晚發推談EOS治理，要點如下：1. 2020年， EOS的治理和性能將會有巨大的改進，我很有信心，對EOS的發展非常樂觀和激動。2. 我個人認為EOS不需要做根本上的改變去迎合不斷成熟和發展的治理，但事情總是變得更好。EOS的底層治理是簡單的、一致的、穩健的。在現有的狀態下，我們可以做成太多事情了。[2019/12/12]

此外，一位上個世紀藝術家Vera Molnár談到：“如果沒有計算機的幫助，就不可能將以前存在藝術家腦海中的圖像如此忠實地呈現出來。這聽起來很矛盾，但被人們認為是冷酷的和不人道的機器可以幫助實現人類最主觀、最無法實現和最深刻的東西。”這是從藝術家的視角來審視計算機對藝術的作用。

（Untitled，Vera Molnár，1985）

生成藝術遇上區塊鏈

生成藝術是數字時代發展到一定程度的必然產物。在工業時代，人們使用工業材料（鋼鐵、混凝土、玻璃、塑料）生產出各種工業產品等。這些工業材料構建了我們的建筑和日常用品。在信息時代，人類在軟件環境中消耗了大量時間，社交、游戲、閱讀新聞、購物、打車等等都依賴于軟件進行，編碼正在重塑人類生活和生產中的各種關系。

在生成藝術家Tyler Hobbs（Fidenza系列創作者）看來，材料對藝術很重要，它不是中性化的，它跟建筑師一樣具有深厚的影響力。他認為，鋼筋和混凝土構建了現代城市，其密度塑造了我們生活方式。高聳的鋼鐵和混凝土墻散發出堅硬、陌生和無情的氣息。

Tyler Hobbs還認為，計算機編程也不是一種中性的媒介。它有現代CPU架構，有操作系統、編程語言、web瀏覽器、UI等，也有它自身的限制和偏好。對于藝術家們來說，它就是信息時代的核心材料。在這樣的情境下，藝術家們被迫使用計算機語言來完成自己的表達。在這個過程中，藝術家和軟件進行相互磨合斗爭，最終獲得深刻了解。因此，Tyler Hobbs認為，藝術家們在過去拓寬了鋼材、混凝土和玻璃的意義，未來也會改變我們對軟件的概念。

其中，很重要的一部分是生成藝術。其中可以看到循環使用，可以通過跟不同元素組合實現變化，并引入一種計算機的獨有美感：硬朗和簡潔的線條。生成藝術有意思的地方在于，它跟吞噬世界的軟件一起發展。

Tyler Hobbs的Fidenza#313，賣出1,000ETH高昂價格，價值320多萬美元。（當然，是不是對敲交易，誰也說不清楚，這里不做猜測和討論）。

EOS意見領袖BM：目標是讓輕客戶端盡可能簡單高效:金色財經合作媒體IMEOS獨家報道：今日BM和Bart, Areg討論了簡化輕客戶端的必要性。特別是希望輕客戶端始終能夠使用15/21簽名驗證出塊者的時間表變動，而不需要復雜的DPOS證明顯示間接證據。實際上，只有少于15個可用簽名的塊才是短期網絡拆分的一部分。BM說他們的目標是讓輕客戶端盡可能簡單高效。只要固定的成本，就可能有幾乎無限多的輕客戶端能在主鏈上。[2018/4/10]

從Tyler Hobbs的創作中，他進行了很多精心設計，但賦予程序一定的隨機性。該程序專注于結構化的曲線和構建塊，不過它在紋理、顏色、比例、組織等方面有很多可能性，這讓它富有變化，并不完全受藝術家的控制。

（Fidenza #313，Tyler Hobbs的生成藝術作品）

隨著區塊鏈基礎設施的不斷成熟，藝術家們在以太坊區塊鏈上進行各種試驗。加密時代的生成藝術是一種正在興起的藝術形式。生成藝術從1960年代開始存在，如今遇到了區塊鏈，這讓它獲得了全所未有的表達機會。

在過去的生成藝術中，藝術家們為了獲得“好”的作品，首先會有一個“精選”過程。藝術家們嘗試各種輸出，然后選取最喜歡的一組，之后才向公眾展示。如今在Art Blocks上，藝術家創建寫入以太坊區塊鏈的生成腳本，使其不可篡改和可驗證，可以選擇進行多少次生成輸出。在Art Blocks，一般是500到1000次左右。這些輸出作品變成NFT，然后生成給到收藏者們。在這樣的多次輸出過程中，沒有人會確切知道發生什么，這里存在一定的隨機性。

當然，這也面臨著如何實現高質量藝術作品的問題。Tyler Hobbs認為，程序的平均輸出很重要。藝術家要確保“糟糕的結果”很罕見。這需要對生成的算法進行很好的設計，這本身是一個質量保證的過程，需要系統處理可能的輸出結果。在創作Fidenza作品過程中，Tyler Hobbs自己就花費了大約2個月時間反復試驗這個過程，從中提高改進的空間。他認為，藝術家需要平衡標準化的質量和多樣性，一方面要計劃某種整體性，一方面也要實現個性。這并不是很容易的事情。

Art Blocks是生成藝術的創作、收藏和策展平臺，專注于可編程的生成藝術作品，且存儲在區塊鏈上。

它核心是兩個方面：一是幫助藝術家創作生成藝術品，二是幫助收藏者購買這些作品。藝術家通過p5.js等編寫生成腳本定義輸入參數，通過算法生成加密藝術品。這些輸入參數有一定的限制，如顏色和形狀，可以簡單，也可以復雜，可以只有一兩個，也可以有十多個。Art Blocks將這些編寫的代碼上鏈。由于存在一定的隨機性，任何用戶生成藝術品時，都會得出不同的結果。

金色財經現場報道 中國社科院博士特聘教授王彬生：區塊鏈要引起社會變革必須足夠簡單:金色財經現場報道，在4月3日舉辦的2018年世界區塊鏈峰會現場，中國社科院博士特聘教授王彬生表示，區塊鏈要想引起一場社會變革，必須足夠簡單，越簡單就越容易展開。如果茅臺發一個幣，一個幣對應一瓶茅臺酒，酒就是幣，幣就是酒。你把幣買走，需要酒的時候會送到。這是一場革命性的應用，帶來的結果是什么？把茅臺酒的9千億市值干掉了。這個應用一點都不復雜。所以說區塊鏈它一定在最簡單的領域展開應用。大家所夢想的軍工、金融、銀行部門的應用，我個人認為一點可能都沒有。[2018/4/3]

Art Blocks包括策展、游樂場以及工廠。其中，策展部分會對藝術家進行嚴格審核；藝術家游樂場部分對其中的部分藝術家進行推送；工廠是開放平臺，審核要求沒那么嚴格。

它的藝術品NFT的交易累計超過1億美元，而過去30天占據了絕大部分。這說明了，生成藝術品NFT市場目前處于爆發階段。下面是Art Blocks的一些交易量等數據。當然，它能持續多長時間還不明朗。

截止到藍狐筆記寫稿時，過去30天，Art Blocks平臺推出的生成藝術品NFT在OpenSea上銷售量僅次于CryptoPunks。

（Art Blocks的生成藝術品NFT有一定的人氣，OpenSea）

當前Art Blocks上在Opensea上作品的地板價的變化趨勢：

（Art Blocks的生成藝術作品的地板價變化趨勢，Dune Analytics）

有人說：偉大的藝術品不是掛在墻上的畫，而是在區塊鏈上的畫。這樣的說法，對嗎？數字時代會給我們答案。

CryptoPunks通過在傳統拍賣行（如佳士得）拍賣、參加藝術作品展以及傳統媒體的報道，加上其最初新奇的理念，逐步為人們所知。

（CryptoPunks在佳士得上進行拍賣，Larva Labs博客）

在蘇黎世的一次展出中，Cryptopunks成功地引起了一些對加密朋克文化不一定熱衷，但這些人具有一定的影響力，如Joe Lubin（ConsenSys創始人，原以太坊創始團隊成員）和Niklas Nikolajsen（Bitcoin Suisse）創始人的注意。此外，一些數字藝術迷、藝術收藏家和富有商人也開始注意到了這些加密收藏品。

（CryptoPunks在蘇黎世的Kate Vass Galerie展覽，照片來自于Gerog Bak）

按照藍狐筆記寫稿時，Cryptopunks地板價為123ETH，相當于38.9萬美元。

（CryptoPunks的底部價格，Larva Labs）

而價格最貴的Cryptopunks則高達4,200ETH，超過750萬美元。

（CryptoPunks的最高價格，Larva Labs）

CryptoPunks歷史累計交易額達到11.7億美元，過去4周的交易額達到6.33億美元。可以看出，CryptoPunks的銷售量主要是最近推動起來的。

（CryptoPunks的交易數據，Larva Labs）

在不同人眼中的Cryptopunks是不一樣的，有人將它看作為炒作的像素jpg圖片，除了投機和炒作，沒有任何用處；有人將其看成是生成藝術在區塊鏈最初的經典應用，認為CryptoPunks是一種新的藝術品；有人將其看作是一種收藏品；有人將其看作為圈子的身份象征......。

那么簡單來說，CryptoPunks是什么？

CryptoPunks由兩位軟件開發者（Matt?Hall和John Watkinson）使用像素藝術生成器完成，它有隨機的特征，包括膚色、頭發、太陽鏡等，一共生成10,000個，都是24*24像素的“朋克”頭像，其中有6,039名男性，3,840名女性，有696人涂了口紅，303人有muttonchops;有286個朋克戴有3D眼睛，128個紅臉龐、94個扎辮子、78個露齒、44個戴無檐小便帽、還有8個沒有明顯特征的朋克，還有一個很稀缺，同時具有7個屬性，它是#8348號，有一個大胡子、齙牙、抽煙、戴耳環、一顆痣、經典色戴、大禮帽。除人類朋克，CryptoPunks還有88個綠皮僵尸朋克、24個長毛猿朋克以及9個淺藍色皮膚的外星人朋克。

這些頭像是向加密領域的先驅們致敬，密碼朋克由Timothy May等先驅創建。藍狐筆記之前提到過Timothy May理念相關的文章《Tim May的加密世界構想》。

這一萬個“Cryptopunks”都是獨一無二的，不過存在隨機的特性，有些朋克更稀有。比如“外星人”朋克只有9個。

在2017年推出時，通過KOL的介紹，在20個小時內，被認領了8,600個Cryptopunks，這些都是免費的認領。

從它亮相過程看，遠不如當時造成以太坊擁堵的CryptoKitties有名。但這些CryptoPunks有個重要特性：它只有10,000個，符合加密社區對非通脹的本能性偏好,同時還被社區賦予了文化解釋。CryptoPunks在早期玩加密藝術的圈子中，有一定的人氣，大多數參與到其中的人：要么已經擁有一個，要么想要一個。這是CryptoPunks早期發展的重要支撐。

一些人將這些朋克像素頭像設置為推特頭像，這些頭像讓他們聯想到自己、家人、朋友或名人等。這些聯想會對他們的購買產生重要影響。也有一些用戶是單純很喜歡這些“朋克”頭像，他們認為這些頭像讓他們興奮，就是喜歡。關于這一點，可以參考藍狐筆記之前的文章《早期玩家眼中的NFT》。

當初Matt Hall和John Watkinson在以太坊區塊鏈上進行一項小實驗：數字產品的個人真正所有。他們選擇了密碼朋友像素頭像作為實踐方向。在他們看來，朋克的精神具有獨立性，不墨守成規，其美學內核來自于1970年代的倫敦朋克運動，一些電影和小說作品，也加深了這些美學內涵，例如電影《銀翼殺手》和William Gibson的小說《神經漫游者》等。

兩位創始人在談到生成藝術時也提到：“生成藝術的優勢在于，這個過程一旦啟動，就會產生讓我們驚訝的結果。我們運行生成器數百次，查看結果并進行調整。”后來在以太坊上部署合約后，最后的CryptoPunks就一成不變了。

加密朋克之所以成為加密收藏品，它跟加密貓或其他游戲的收藏品不同，它有固定上限，只有1萬個。同時，跟其他NFT一樣，每個都不一樣，不能篡改和可驗證。

它也跟傳統的收藏品不同，它的交易記錄運行在鏈上，無法作假。此外，它被賦予了加密社區的文化內核、以及在加密社區的推動下，最終成為加密生成藝術的開創性作品。

人類是社會化的存在，人的滿足感來自于群體的認可。而這個認可貫穿到人類誕生以來的各種行為活動中。人類的一個底層動力是基因的擴展。這個底層需求超越人的意識，支配著人的行為。它會通過人類的各種行為外化出來，其中之一就是顯示自己的與眾不同。

這一點，甚至在動物界也是如此，如鳥類的雄性羽毛非常漂亮，這利于吸引雌性鳥類的注意。

做一個可能不太恰當的類比，如今Cryptopunks頭像就像某些有錢人身上戴的名表，它代表了人們在加密世界中的一種位置，是一種加密社區地位的展示，雖然這跟加密朋克的理念并不一定符合。

其他的NFT，如用戶購買NBA Top Shot等收藏品對于籃球迷社區來說，有它的社區展示價值。這跟一些富人購買名畫、收藏豪車、各種限量版的奢侈品在某種程度上是類似的行為。當前在一些富有的加密圈子中，如果不擁有一個punk，就會感覺不好意思呆在他們的圈子里面，這形成了一種圈子身份的象征。

這也是一種社會化的相互影響的行為。可能有些人對與所謂朋克精神不了解，也沒有興趣了解，但在一個圈子里存在著從眾的行為。這種行為影響著人們的最終選擇。

NFT符合數字時代的收藏品特性：

1.NFT構建于以太坊等區塊鏈上，它具有不可篡改性，可以驗明真偽，這對于收藏者來說很重要；

2.NFT總量有上限。例如CryptoPunks最多只有10,000個，Pudgy Penguins最多只有8,888個，以太坊石頭最多只有100個，這些保證了其稀缺性。而這種稀缺性對于社區內的展示有特殊的意義,可以滿足其展示的滿足感。

如果punks變成有用之物，例如可以繁殖，可以生成更多的punks等等，它可變的地方越多，用途越多，反而可能不受歡迎。其最大的根基在于稀有、酷、簡單等特性。

這或許是人類的迷思吧：有時候越有用的，未必越貴，沒有什么用的，反而越貴。

最后需要特別強調的是，NFT領域早期充斥著泡沫、炒作、對敲交易，大多數的NFT最后可能會是歸零，只有少數才有機會留存下來。這個領域的投資門檻較高，需要對NFT本身進行很深的研究。因此，這個領域并不適合大多數人，除非有深刻的認知或足夠的風險承受能力，否則輕易不要進入，以免造成重大損失。

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